東亞二人轉(zhuǎn)大勇主持

主講的楊大勇，楊大勇老師，楊大勇老師為我們大家分析了我們榮格的獎勵制度也是非常深刻的，剖析對講的制度，我也是聽過很多次，但是今天的話聽楊道勇老師講的課也是真的，又有更深的一個(gè)感觸

科技和文化東亞文化圈的鼎盛七世在兩晉到隋唐，它是東亞文化圈各國全面交流的時(shí)期，一個(gè)文化圈的形成，它以具備共同的要素為前提，促進(jìn)東亞文化圈構(gòu)成的要素，是漢字儒學(xué)律令中國的科技，中國式的佛教，中國式的教育制度，他們促進(jìn)了東亞文化圈的發(fā)展。東東亞文化間，它雖然以中國文化為主體，但也包含了東亞其他各國的文化

它又燃起東亞國家，尤其是一直視中國為至尊的日本挑戰(zhàn)中國東亞中心地位以及歐洲列強(qiáng)在非洲和南美洲的殖民地瓜分完畢后，進(jìn)一步向東亞擴(kuò)張的沖動，這同時(shí)又導(dǎo)致歐洲列強(qiáng)與日本，美國，俄國在東亞地區(qū)的沖突

以下轉(zhuǎn)換是東亞上古史上的關(guān)鍵，在人類歷史上喧賓奪主的事情時(shí)有發(fā)生而熟點(diǎn)忘足亦是嘗試鎮(zhèn)本清源一下，先后說化解了東亞文明本土起源說與外來傳說外來傳播說的矛盾，理解東亞民族與文化的形成和東亞利益

非常感謝我們非常要求的楊大勇老師，從趨勢時(shí)機(jī)，商務(wù)模式，公司產(chǎn)品制度通通的，給大家剖析了榮格事業(yè)的優(yōu)點(diǎn)，請大家把感恩的笑話好早上送給我們非常辛苦，為我們分享的楊大勇老師

我清楚地記得歐洲和日本于一九年在東京主持召開的一次會議上，大家很嚴(yán)肅地提出日本可能會考慮申請加入歐盟，在東亞國家逐步轉(zhuǎn)變，并開始在日本今天所面臨的危機(jī)中扮演更重要的角色的背景下

無論是認(rèn)為西方文明更為先進(jìn)，還是認(rèn)為東亞文明更具道德，本質(zhì)上都是西方人的視角，把東亞文明放在西方。文明對立面認(rèn)為東亞文明本來不夠現(xiàn)代，是在西方文明壓迫之下才被迫開始的現(xiàn)代進(jìn)程

一八六八年，以明治天皇為首，一批主張改革自強(qiáng)的維新人士主持了明治維新，在短短的幾年中，模仿西方，建立了一套近代化的國家制度，從而使日本在東亞地區(qū)第一個(gè)走出了傳統(tǒng)王朝的模式，走上了近代化的道路

對現(xiàn)在的東亞人的話，現(xiàn)代人的話，他的貢獻(xiàn)的話是千分之一的話，就是一千個(gè)東亞人當(dāng)中。在挖對它挖染色體來說，它可能有一個(gè)是來自于東亞的直立人的話，而我們企業(yè)沒有渠道

中國位于亞洲東部，自然關(guān)心東亞以及東南亞各國和地區(qū)的發(fā)展。歷史上，東亞國家和地區(qū)大都受到中華文明的影響，無論是漢字文化圈，儒教，文化圈還是筷子文化圈，都說明東亞國家和地區(qū)之間

我們的楊大勇老師就是憑著我們榮格各種各樣的優(yōu)勢找到了今天會取得了今天非常理想的一個(gè)成就。祝賀你。楊大勇老師同時(shí)再次把鮮花掌聲送給您，感謝您今晚上的一個(gè)非常精彩的分享

我們可以看到，東亞的整理的這個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)歉臃€(wěn)定的，再加上我們剛才在開始就跟大家報(bào)告的零八年以來，整個(gè)東亞的區(qū)域合作是有所而生化的商品，這個(gè)目前也使得整個(gè)東亞的供應(yīng)鏈在東亞比較良好的整個(gè)社會秩序和民眾積極的配合之下

保持單純的心必須深具智慧，同時(shí)要具備無比的大勇氣事事人心錯(cuò)綜復(fù)雜，一個(gè)見單純的心，是否能夠阻擋事事，人心繁復(fù)的趨向，直指張理，這需要無比的勇氣，他需要行鎖當(dāng)行猥瑣，當(dāng)為千萬人無往矣的大勇氣

接下來我們開始回復(fù)大家的問題，今天幫助您解決二手車的價(jià)格評估或者求購轉(zhuǎn)讓信息都可以來關(guān)注節(jié)目做客。節(jié)目當(dāng)中的嘉賓是二尺名車的大勇，你好，各位大家做夢稍后好，我是二尺名車大勇

他不知道魔獸是個(gè)電腦游戲的影子，既然不知道他就老是承認(rèn)我學(xué)，他說談樂樂不客氣的打擊他，你學(xué)不會，妹妹抬出了一個(gè)人的名字大勇叔叔江唐樂的問大勇叔叔是誰讓回來，那貝貝得意了，我不告訴你