范偉相聲紅日

電視劇電影范偉如何選擇自己的演藝道路，我覺著要如果按我自己來分離來劃分的話，我自己來評價我相聲去說的最好又是如何理解自己的幸福生活，護(hù)理衣服，對聯(lián)兒鬼年有一年緣分吃一切，找一只餡小穿越經(jīng)典范偉的幸福生活正在播出

東城北新橋雍和宮大街當(dāng)時改成了紅日北路，從交道口北頭條至北新橋國子間接依次排列為紅日北路頭條至九條東四北大街，當(dāng)時改為紅日錄，由東四頭條至大局胡同依次稱為紅日路頭條至十七條東城東寺的梁家大院兒，東門蒼橫胡同兒，男豆牙兒胡同南溝燕兒活動，北豆芽胡同兒

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

一九五七吳強(qiáng)紅日戰(zhàn)爭小說中的文系三紅日為什么讓我們記住了張靈甫是黃埔四七和劉志丹同學(xué)，在電影里有大明星舒適演的半象非常威武，小說苗寫道他的身材魁梧，生一副大腸方臉

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

好來大家跟著我的引導(dǎo)，在你不舒服的地方找一個你，讓你自己有舒服的坐姿，你不要躺下，因?yàn)樘上绿貏e容易睡著好來，慢慢的去觀想，在你疼痛的地方開始冉冉的升起，一輪紅日好，這輪紅日就在你疼痛的地方好，慢慢的出生的紅日就在你疼痛的地方，隨著你的呼吸，好靜靜的慢慢的散發(fā)著熱量

大家跟著我的引導(dǎo)，在你不舒服的地方找一個你，讓你自己有舒服的坐姿，你不要躺下，因?yàn)樘上绿貏e容易睡著好來，慢慢的去觀想，在你疼痛的地方開始冉冉的升起，一輪紅日好，這個紅日就在你疼痛的地方，好慢慢的出生的紅日就在你疼痛的地方，隨著你的呼吸，好靜靜的慢慢的散發(fā)著熱量

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

聽會了許多相聲，有時趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點(diǎn)點(diǎn)錢維持一天的生活