相聲有新人南北方差異

等溫線大致沿東西方向延伸，說明南北方向存在氣溫的差異等溫線密集的地區(qū)，氣溫差異大，冷溫縣密集的地區(qū)氣溫差異大，冷溫線稀疏的地區(qū)氣溫差異小等溫線稀疏的地區(qū)氣溫差異小

文化還可以基于種族或者民族之間的差異，那么他中華民族的文化或者說是西方文化，它都是屬于人類文化下面的一個(gè)亞文化，那亞文化同時(shí)還可以源于地區(qū)的差異，地域性的文化都可以南北方的差異

南北方雖然氣候有所差異，在護(hù)膚上還是有些小技巧可循的。北方人護(hù)膚技巧氣候特征，濕度下降極快，空氣干燥，皮膚問題就是皮膚的表層缺乏彈性，干燥起皮，出現(xiàn)細(xì)紋處理方法

今天汽車人有話說周末版的節(jié)目就是在跟大家交流，關(guān)于衣食住行南北方的差異大家有什么，如果你覺得你知道一些我們不知道的，其他人不知道的都?xì)g迎來跟我們分享，告訴我們一下讓我們也長(zhǎng)長(zhǎng)姿勢(shì)

成本低的一個(gè)優(yōu)勢(shì)，當(dāng)然我們說南北方的差異，它的這個(gè)縮短不可能是一個(gè)短時(shí)間迅速就能形成的，那么我們要看到社會(huì)資本，它也是有一個(gè)安全和信任的需求，它是有一個(gè)觀望的過程

事實(shí)上，紅包遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止壓歲錢這么簡(jiǎn)單，作為一個(gè)東北人嫁給了廣東湛江了，那我輕聲地感受到南北方人們發(fā)紅包的差異先來給大家普及一下，首先說發(fā)紅包在我們東北一般是長(zhǎng)輩發(fā)給晚輩

這意味著北方中國(guó)在黃土地上總結(jié)出來的那些治水經(jīng)驗(yàn)，以及依托治水文化形成的社會(huì)治理體系在南方，中國(guó)的紅土地上依然適用，就將地理環(huán)境有明顯差異的中國(guó)南北方地區(qū)融合為一個(gè)有機(jī)整體問題來說

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

對(duì)于整個(gè)中國(guó)來講，我們可以發(fā)現(xiàn)夏季的溫度無(wú)論是南方還是北方，都呈現(xiàn)的是紅色，也就是表現(xiàn)中國(guó)在夏季，南北方之間的溫差并沒有特別明顯的差異，而在冬季就完全不同了南方亞熱帶地區(qū)溫暖，而北方則十分的寒冷。于是冬季導(dǎo)致的這種溫差為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以及其他方面造成了障礙

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個(gè)相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個(gè)相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對(duì)疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處