神話(huà)單弦指彈

我們來(lái)看看先生所說(shuō)的第一章，今天我們講第一章右手指法譜子詳實(shí)右手單弦，你大就是第一指大指大拇指十日第二指中第三指名第四指為用，只有小指第五指，進(jìn)而不用名名為禁止

神話(huà)及其蘊(yùn)含的民族精神，神話(huà)的內(nèi)容豐富而復(fù)雜，簡(jiǎn)要分類(lèi)如創(chuàng)世神話(huà)始祖，神話(huà)洪水，神話(huà)戰(zhàn)爭(zhēng)，神話(huà)發(fā)明，創(chuàng)造神話(huà)燈，一創(chuàng)世神話(huà)，中國(guó)古代的創(chuàng)世神話(huà)，以盤(pán)古故事最為著名

接下來(lái)說(shuō)一下中國(guó)神話(huà)的主題和意義，首先是神話(huà)的分類(lèi)，神話(huà)分為創(chuàng)世神話(huà)，始祖神話(huà)，洪水神話(huà)，戰(zhàn)中神話(huà)，還有發(fā)明創(chuàng)造神話(huà)和其他神話(huà)一共分為六種，是中國(guó)神話(huà)蘊(yùn)含的民族精神，以中國(guó)古代神話(huà)體現(xiàn)了深重的憂(yōu)患意識(shí)

要從法文上來(lái)講，在單弦兒正宗為什么說(shuō)正宗就是他的歌唱體系，它的咬字體系，他不拘泥于德壽山，因?yàn)榈聣凵剿且詣?chuàng)作曲詞說(shuō)演故事擅長(zhǎng)而唱腔上來(lái)講是以巧簽兒進(jìn)場(chǎng)，因?yàn)樗ひ魻顟B(tài)不是特別的

五雙三單即使兩令兩清兩板兩高兩串，五雙加三單為十三套談套定賢兒，濟(jì)南不似單弦兒，雜牌子取等。單純普通三弦兒定弦，按照平調(diào)越調(diào)調(diào)和地定起來(lái)，便可辱馬投掉，定公四合

上古神話(huà)中主要包含五個(gè)小節(jié)，第一個(gè)小節(jié)神話(huà)的起源，以意義第二個(gè)小節(jié)出土資料和傳世資料中的神話(huà)遺存三個(gè)小節(jié)上古神話(huà)局第四個(gè)小節(jié)，上午神話(huà)的演化，第五個(gè)小節(jié)神話(huà)對(duì)后世文學(xué)的影響

其中其主要著述有中國(guó)古代神話(huà)，中國(guó)神話(huà)，或者是新編中國(guó)神話(huà)傳說(shuō)上下中神中古神話(huà)選示神話(huà)選一百題中國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)綱，上海經(jīng)教助上海經(jīng)教義神話(huà)論文集神話(huà)資料極脆，中國(guó)神話(huà)史，中國(guó)神話(huà)傳說(shuō)詞典，中國(guó)民族神話(huà)詞典

我們目前講過(guò)中國(guó)神話(huà)北歐神話(huà)，希臘神話(huà)，蘇美神話(huà)日本神話(huà)，印度神話(huà)一直沒(méi)講埃及神話(huà)，因?yàn)榘＜吧裨?huà)特復(fù)雜，它不是像希臘神話(huà)那種人物關(guān)系的復(fù)雜，但故事脈絡(luò)本身就很不清晰

洪水神話(huà)是世界性的神話(huà)故事，主要講述神如何在洪水之后創(chuàng)造世界大地，萬(wàn)物及人類(lèi)，它集合了創(chuàng)世與人類(lèi)起源的母題，我們可以將洪水神話(huà)分為初創(chuàng)式洪水神話(huà)和再創(chuàng)式洪水神話(huà)這兩類(lèi)神話(huà)尤其是第二類(lèi)，在東南亞地區(qū)有著豐富的表現(xiàn)形式

在越南的眾多洪水神話(huà)中，只有開(kāi)天辟地，屬于初創(chuàng)式洪水神話(huà)，天地江河，高山丘陵都是宇宙巨變厚的洪水激流沖刷形成的，老窩的洪水神話(huà)也十分豐富，像南瓜生人神話(huà)，大部分都與洪水有關(guān)，且大都屬于洪水在創(chuàng)世神話(huà)

唱了一曲兒，又一曲兒唱完了嗓子，我練練嘴皮兒唱，練完了嗓子練嘴皮兒練完了嗓子，我練嘴皮兒，跟老師一起先認(rèn)真聽(tīng)，輕聲的跟老師一起來(lái)列輕聲的耳朵，要聽(tīng)繞口令兒，練字音兒，還有單弦兒牌子曲兒

第二十一課女?huà)z造人本文的作者是元科，本名元盛時(shí)四川新都人神話(huà)學(xué)家，曾任中國(guó)神話(huà)學(xué)社主席，主要著作有中國(guó)古代神話(huà)山海經(jīng)教助古神話(huà)選示中國(guó)神話(huà)史，中國(guó)民族神話(huà)詞典神話(huà)故事新編神話(huà)論文集原科神話(huà)論集等

這可以說(shuō)在神話(huà)譜系里頭，如果神長(zhǎng)得更像人，說(shuō)明這個(gè)神話(huà)產(chǎn)生的相對(duì)較晚，同時(shí)也說(shuō)明在神話(huà)產(chǎn)生時(shí)期，人對(duì)自身的自信力在提升，因?yàn)檫h(yuǎn)古神話(huà)或者早期神話(huà)當(dāng)中，更多的是半人半壽，省長(zhǎng)得更人跟人不一樣，往往是人與某種動(dòng)物

這比較集中在社日院，尤其是社日這件事情上，瑤族神話(huà)有格壞，設(shè)置壯族神話(huà)，有侯爺設(shè)置水族神話(huà)有望歲設(shè)置布依族設(shè)置神話(huà)最為豐富，有聯(lián)盟設(shè)置王江設(shè)日，伏羲設(shè)日或者伏羲兄妹設(shè)置等等

有時(shí)候，當(dāng)我不慎了解某個(gè)童話(huà)，我會(huì)使用神話(huà)作為類(lèi)比，因?yàn)樯裨?huà)素材較接近意識(shí)，通常會(huì)讓我對(duì)童話(huà)的意義有些想法，因此不要漏掉了神話(huà)，因?yàn)樯裨?huà)在你無(wú)法理解童話(huà)素材的意義時(shí)