大鼓法師

這次印光法師推脫，不過終于答應(yīng)了印光法師圓寂之時，雖有弟子十余萬眾然出家的弟子錦弘一法師一個弘一法師拜印光法師為師，后不久便到普陀山法語寺與之同住七日觀察印光法師日常行為舉止便對他越發(fā)的敬仰印光法師西服

你并不知道法師跟你說也沒有用，要跟他一樣千天講經(jīng)說法的法師受苦，他們兩個人見面會，有的談起當(dāng)法師受了什么情苦，法師有當(dāng)法師的苦，只有當(dāng)法師的才能了解，因為跟別人說沒有用說了，他也不能了解

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齊落，靜靜等候的牛皮大鼓轟然生動，或如疾風(fēng)暴雨，或如江河傷一聲聲震響在觀眾的頭頂上和心坎兒上迅速流變，彎曲迂回的農(nóng)村小巷，剛才還被綁附在主人手中的贈量的銅鑼銅茶們。此刻就如一群金色的托兔披紅帶綠，僅跟著大鼓的節(jié)奏翻飛跳躍起來

其他系種為小系曲藝類，幾乎囊括了如叉曲，三拳兒，牌子，曲子，弟書是東城調(diào)西城調(diào)碼頭，調(diào)北板大股，也就是指梅花大股相聲雙簧，連珠快書，古彩戲法兒，秦腔太平歌詞，十步弦兒，蓮花，烙木板兒大鼓以及由此發(fā)展而來的經(jīng)運大鼓，烙平大鼓

李榮祥編的印光法師佳言錄三種中間阿米陀經(jīng)白話解釋最好降名之志。于是弘一法師又屈膝拜服，辭別硬光。法師顛著頭，從不大敏捷的動作上顯露他的老態(tài)帶我們都辭別了，走出房間

那么有一部分慢慢的翻譯過來，通過吉姆羅斯的翻譯通過法新法師通過閑葬法師，其實寫法先法是個法葬法師，跟閑葬法師跟法先法師，他們在印度都是待了很多年的，他們帶過來很多的佛的經(jīng)典

尤其定西法師，述培法師，善播法師及藏遂諸法師過去都久在一起，對我的事情都很明了，我想不起來的說不到的他們都能記憶，知道我一輩子做事沒別的巧法，就是敬以處事，誠以待人

老和尚就已經(jīng)叫來了一個奇怪的法師老和尚讓的法師去取馬嚼頭和鞭子。法師取回東西之后，老和尚吩咐他按照慣例處理了這幾位法師便行動了起來，只見他熟練地把一位僧人拖到院子里

后來跟隨智者大師到金陵光宅寺聽講妙法，連華經(jīng)又到江陵御泉賜秉受法華玄義磨合指官，晚年住在會機(jī)，趁新京社宣講妙法。連華經(jīng)當(dāng)時有跨越新皇郎，法師涵蓋山英會計法師，超過光宅法云法師超越印法師的說法

深恐紅衣法師道梁不足，不能完成南山綠叢的編撰工作，于是特奉千元供養(yǎng)托連州法師有鼓浪嶼輾轉(zhuǎn)城鎮(zhèn)紅衣法師弘一法師泰然慈縣說我自出家一項目不受人施舍，就是置有及弟子供養(yǎng)的凈資，也全部作為印刷佛術(shù)之用

他卻告嫁走了，原因是我們有一位同學(xué)盜墓，他的名字我已經(jīng)想不起來，與進(jìn)修法師不沐常與進(jìn)修法師口角，因此進(jìn)修法師要簽他的單道同學(xué)辦事很機(jī)靈，沒等，他卻對地老說他卻已先行跑到地老那里，痛苦流涕地訴說精修法師欺負(fù)他

不過我小時候還不知道老法師的概念是什么，我從小就想等自己長大了，有機(jī)會一定要見見這一位老法師記得小時候特別喜歡看各種各樣的神話故事，我就經(jīng)常想我要是見到了老法師

我學(xué)了十來天，大鼓，記得第一天從南鄉(xiāng)搖到西鄉(xiāng)，心里有點兒怕腿，也不抵用天亮搖到黑，你說賣了點兒什么三粒兒白殼紐扣，一只甄嬛兒四兩白棉線，大先生搖大鼓的比買東西的

注三呂阿岳皈依后名少為即今得此法師達(dá)慧詩明少旭幾經(jīng)德招法時，劉秀蓮皈依后名少文，幾經(jīng)德榮法師施秀梅皈依后名少恩即德恩法師謝寶柱幾經(jīng)德陽法師主四花蓮港裔，一九五一年更名為花蓮站

還有一次，紅衣法師要談心法師去囑咐洗菜的老婆婆，她對談心法師說麻煩你幫我告訴她，洗菜時多用些水將菜洗凈，不然菜中的沙粒洗不去，吃沙時沙粒塞進(jìn)我的牙縫中，很是辛苦的