關(guān)于友誼的相聲劇本

他多了關(guān)于女性友誼的一個(gè)京劇就一段話，我覺得就是很有共鳴，他都覺得女性友誼在父權(quán)之下，女性友誼，他相對(duì)來說是更困難的，因?yàn)樗且耘宰鳛榭腕w的存在，它是以男性為主體而存在的

我在知乎也曾刷到過關(guān)于劇本沙的數(shù)據(jù)調(diào)查，在二零二一年上半年，中國消費(fèi)者偏愛的線下潮流娛樂方式劇本沙以百分之三十六的占比排名僅次于電影的百分之三十八三和運(yùn)動(dòng)健身的百分之三十六

閨蜜從一個(gè)全新的視角關(guān)注女性本書的作者瑪麗典雅龍和特雷莎多諾曼布朗帶領(lǐng)我們穿越到男性作為友誼代言人的時(shí)代，用詳實(shí)的資料展示了大多數(shù)友誼故事，以男性為主角的時(shí)候，僅有的關(guān)于女性友誼的記錄

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

有時(shí)劇作家會(huì)通過序幕或者對(duì)白來提供豐富的信息，在有些戲里場(chǎng)所一定能夠通過劇本的文本看出來。而有些戲里劇本文本中并沒有關(guān)于場(chǎng)所的清晰提示，或者是描述斯特林堡在鬼魂奏鳴曲的對(duì)白開始前環(huán)境做了一段長(zhǎng)的細(xì)致的描述

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

祥輝說，陳老師我想了解一下劇本的標(biāo)準(zhǔn)格式是怎樣的，老師這邊有劇本的格式的范例，我先講一講劇本格式的概念，中外的劇本格式包括美國，包括日本的劇本，這格式都有一些差異

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

有句話說，真正的友誼不可能從前面看是薔薇，而從反面看是刺跟兩面三刀的人掏心掏肺，只會(huì)換來自己的撕心裂肺，余生短暫，你的真心和好意要留給更值得的人。生活的列車上，每個(gè)出場(chǎng)的人都有自己的劇本

這些劇本里面友誼時(shí)期是大地，還有社會(huì)問題的世間，也稱作社會(huì)劇，其中有一篇就是拿拉拿了一名中國一座傀儡家庭，不單是牽線的傀儡，孩子抱著的玩著的人形也是引申開去，別人怎么指揮他便怎么做的人也是

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活