郭德綱相聲吟詩

當天晚上，二更時分又傳來吟詩聲。和昨夜一樣，楊余衛(wèi)悄悄搬了個椅子，到墻邊登上去，往外一看，吟詩聲頓時沒有了。楊余蔚頓時醒悟過來吟詩的應(yīng)該是個女鬼，但心里卻傾慕她

后來人都說是那安做水滸，不容易到斷樓，把注藥系口述丁正華收集整理下一篇吟詩膽小頭吟詩感小偷感化的感感謝的感。小偷吟詩感小偷在釋迦橋坐館，施耐庵，家里經(jīng)常下頓，不結(jié)上頓

蒲松齡對這位江南佳麗有多喜愛，他在聽青霞吟詩中說顧青霞吟詩是慢生發(fā)嬌，吟入耳，沁心脾如披三月柳豆酒聽黃鸝之后，又做了一首叫做又長句的詩，描寫青霞吟詩奇亭畫壁較低昂雅，食油沾粉黛香，寧料千秋有知己

為了安慰茫然，不知所措的妻子臨別之前給他講了這樣一個故事。當年有一位高人楊浦安貧樂見吟詩自娛不愿為官，皇帝對此人很感興趣，于是招他來面圣問楊浦臨行前有沒有人替他吟詩踐行

立了一個時辰，孔明才醒來，又自吟詩，等到童子通報，還不肯見，先要入內(nèi)更衣總算落座，又要幾番推脫，才說愿問將軍之志生命不息，考察不止，要劉備三顧，要劉備立，等他睡覺，聽他吟詩

來到成都的朋友，不妨到杜甫草堂看一看詩人的故居，在草堂附近找一家自己中意的酒館和同行的朋友喝一瓶成都故事草堂老杜酒，讓自己穿越到唐代，和詩人杜甫一起舉杯與君共暢飲品酒吟詩畫天下，感受下與詩人品酒，吟詩畫天下的詩酒意境

羅翔老師講課時舉過這樣一個例子，如果讓你在注重感官刺激的低俗小說，郭德綱相聲和莎士比亞名著中選擇一種來欣賞來獲得快樂，你會選擇哪一種，大部分人內(nèi)心的真實想法，恐怕是前兩者

結(jié)陳白沙師聊坐消遣，即諸子師續(xù)選兩集，又增王陽明高景義六福亭三家編成理學(xué)六家詩抄一書于在宋元明清四代理學(xué)家中愛宋之詩尚不少為以此六家為主，且為理學(xué)家主要吃緊人生而吟詩乃人生中一要相余愛吟詩，但不能詩，因他人失如出自己肺腑

有今天有在在座的幾位朋友來聽我講詩的，他已經(jīng)跟我說了很多次，他說叫我把一卷吟詩的錄音帶他帶來，我今天果然給他吟詩的有一段，所以中國古人的詩不是只像我這樣念一個字面有拖長的聲音，好像是唱歌不是唱歌，因為他沒有音樂，也沒有一定的陡然迷花的調(diào)子

觀教中，一位大富便便的中年男子一口氣問問青年人四個問題，你是何人，從哪里來到哪里去，何故闖入衛(wèi)隊，念親人叩首小聲賈島作業(yè)吟詩兩句至今有一位詞為敲定一時走神冒犯了大人，實屬不該聽說在吟詩，漢代人立刻來了興致

北方叫做玄天，包括的星星有物女虛微吟詩西北叫做幽天，包括的星星由東碧奎樓西方叫做昊天，包括的星星有味，卯碧，西南叫做諸天，包括的星星有資規(guī)，深東景，南方叫做延天

老年得子嘉靖五年潤八月十五日，王陽明與門人設(shè)宴賞月吟詩一首為后中秋望月歌，一年兩度，中秋節(jié)兩度中秋一樣，月兩度當言望月人幾人憂哉幾人別此后望月幾中秋詞匯中人知在否

數(shù)望日，弗印丁耀子沾到相國寺中，以佛奉齋子瞻指的一他又子瞻素愛佛印，談?wù)撊粘o事，便到寺中與佛印閑暇，或紛欲吟詩佛印不動昏酒子瞻也。隨著吃素拔個毀僧傍佛的蘇學(xué)士

大圣在山根下高叫道是哪個在山上吟詩見我的短力菩薩聞言靜下山來雄看，只見那石崖之下有土地山神劍壓大圣的天降都來拜戒的菩薩引至那大圣面前，看時它原來與時下之中口能言甚不能動

給別人觀看，不做風(fēng)波于世上，但留清白在人間明代于謙石灰吟詩中說要留清白在人間，意思是說不要在世間興風(fēng)作浪，要把清白的氣節(jié)留在人世間，不因群夷而祖獨見，勿認己義而廢人也