五星乳業(yè)相聲

與子曰君子和不同小人不好，只不過(guò)我問(wèn)約想讓人去好吃喝乳子約會(huì)可以想讓人去誤吃喝乳也會(huì)可以，不如相聲之善者好，自己不贊同物質(zhì)子的君子是一時(shí)，而那越野越不宜道，不越野機(jī)器人也

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

起在宗廟朝廷田田園，感慨乳業(yè)與抗大夫年隱隱乳業(yè)均在促進(jìn)乳業(yè)魚(yú)乳業(yè)軍照合，并刻薄乳業(yè)竹訣乳業(yè)一可以立左右可以小后參乳業(yè)虛境易乳，業(yè)兵退必復(fù)，命曰賓伯故意助宮門鞠躬乳業(yè)如不容逆，不終，門情不履愈過(guò)位，刻薄如也

剛開(kāi)始可能不太出名兒，大家也不知道整個(gè)相聲行業(yè)也比較低迷，那會(huì)兒叫北京上個(gè)大會(huì)，后來(lái)零五年，感覺(jué)整個(gè)相聲行業(yè)起來(lái)了，好多人還說(shuō)什么，郭老師實(shí)現(xiàn)了相聲行業(yè)的復(fù)興，第二次復(fù)興就感覺(jué)挺難得的

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門相聲之說(shuō)

擊鎖于利左右手以前后賓補(bǔ)，故意入宮門鞠躬，乳業(yè)入不容立不中門，行過(guò)乳業(yè)，阻絕乳業(yè)七年四不阻止涉資升糖，鞠躬乳業(yè)兵器四不息者出降一等成顏色一乳業(yè)末節(jié)趨近一，乳業(yè)夫妻未促進(jìn)乳業(yè)

香港第十孔子與香港巡儒也似不能沿著其在宗廟朝廷天天言為杰爾朝以下大浮炎，侃侃乳業(yè)與上大浮炎，隱隱乳業(yè)均在促及乳業(yè)淤郁，乳業(yè)均照使變側(cè)薄，乳業(yè)足絕乳業(yè)一所與立左右手一前后禪乳業(yè)趨進(jìn)，一乳，業(yè)兵退必出命曰兵不故以入宮門鞠躬如也

現(xiàn)在純凈乳業(yè)四部等營(yíng)業(yè)者，其他中央朝廷名面也未經(jīng)常朝有下達(dá)風(fēng)險(xiǎn)存在乳業(yè)與上當(dāng)風(fēng)險(xiǎn)，營(yíng)業(yè)乳業(yè)均在促進(jìn)乳業(yè)魚(yú)液，乳業(yè)菌料，水平，社保乳業(yè)組織乳業(yè)一所一例左右手藝前后拆乳業(yè)推進(jìn)易乳業(yè)并退避蜂蜜也并不顧及

君宮乳業(yè)入不容立，不終門行不履居或未三么乳業(yè)作業(yè)，乳業(yè)期言是不足者，設(shè)資生長(zhǎng)，居宮，乳業(yè)自己不記者出價(jià)于當(dāng)成顏色內(nèi)乳業(yè)目絕虛擬乳業(yè)腹肌胃積的乳業(yè)外包，如站色居素素如群里就業(yè)，由如色絲釘予以如雅

如業(yè)魚(yú)乳業(yè)軍造合并刻薄乳業(yè)竹訣，乳業(yè)一合允利左右可以享受參乳業(yè)虛境，一乳業(yè)兵退必負(fù)面約兵不故意入宮門鞠躬如夜入不容吏部中門刑部履御過(guò)位，喝薄如夜，竹覺(jué)如夜起言喝不足奏克之亨唐鞠躬如夜，拼盡觸及乳業(yè)子規(guī)，鞠躬乳業(yè)，如不坑抗如儀下乳客抱如待客足素素，如有尋想你游泳客喝笛，郁郁乳業(yè)

乳業(yè)魚(yú)乳業(yè)均造死病，刻薄乳業(yè)竹訣乳業(yè)一盒雨粒左右口一腳后餐乳業(yè)趨近一乳業(yè)并罪，并負(fù)面約并補(bǔ)，故意入宮，悶聚果入，故入宮門鞠躬，如夜入不容，離不中門，刑部履獄過(guò)位，赫伯如也

與上大敷衍離年如夜，均在觸及乳業(yè)淤郁，乳業(yè)軍照使命色搏乳業(yè)足厥如意一所予利，左右手一前后摻乳業(yè)趨近易乳業(yè)兵退必復(fù)命曰賓，不故入宮門鞠躬乳業(yè)，如不容吏部中門刑部履御過(guò)位澀伯乳業(yè)

五星與五星在上一次課，我們學(xué)習(xí)到了五星與五音五星木，火土，金水對(duì)應(yīng)我們的五音，或者說(shuō)五聲決止工傷與我們說(shuō)五音有兩個(gè)順序，一個(gè)是工傷厥止語(yǔ)，一個(gè)是厥止工傷語(yǔ)。那么它們的特點(diǎn)就是覺(jué)知工商語(yǔ)，它的排列順序是為了與我們的五星木，火土，金水來(lái)對(duì)應(yīng)的

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地