劉老根李秋歌二人轉(zhuǎn)

馬曉航在表演脫口秀時(shí)，會(huì)融合很多二人轉(zhuǎn)的特色唱歌，跳舞，聲樂，表演無所不能，但他的名氣也僅限于當(dāng)?shù)匾郧岸宿D(zhuǎn)時(shí)代的老粉絲，最終將鐵嶺風(fēng)格脫口秀帶火的，還是那個(gè)叫做李雪琴

青煙散入武侯家秋浦歌唐李白如火照，天地紅仙亂紫煙，乃能明月夜歌曲動(dòng)物寒川峨眉山越野歌。唐李白峨眉山月半暖秋迎乳迎入屏腔，將水流液發(fā)清晰，向三峽思君不見下漁舟宋友人唐李白青山橫北鍋

子張峨眉山月歌唐李白峨眉山月半人秋引路平江路留對峨眉山月大輪秋引路平江水流印發(fā)清晰，像山下夜發(fā)清新向三峽思居不見下雨州峨眉山月歌堂里白我們?nèi)掳肴饲镆宦菲浇瓭菜?，夜發(fā)信息向三下，四君不見下云州江南風(fēng)，你歸臉糖豆腐，希望宅里尋常見吹酒堂前幾度聞

我愿秋常住人間，廬隱提到秋，誰都不免有一種凄迷哀涼的色調(diào)，浮上心頭更事番。古往今來的騷人墨客，在他們的歌詠中也都把秋染上凄迷哀涼的色調(diào)，如李白的秋思，天秋暮夜，下月冷殺雞杯作愁群，芳歇白露雕華之柳永的雪梅香瓷

不舍二人轉(zhuǎn)是誕生于東北勞動(dòng)人民中間的綜合藝術(shù)，也叫蹦蹦產(chǎn)生，并盛行于東北三省遼寧，吉林，黑龍江，受到東北群眾特別是農(nóng)民的喜愛，它是一種有說有唱，載歌載舞，生動(dòng)活潑的走唱類藝術(shù)形式

最顯著的例子是李白，他的很多短詩以語言清新，自然見長，就是學(xué)習(xí)南朝民歌的收益名篇。靜夜思顯然是脫化于子夜四十歌秋歌中的秋風(fēng)入窗里一篇直到清代歷代文人模擬南朝民歌的現(xiàn)象

我愿秋常住人間提到秋，誰都不免有一種凄迷哀涼的色調(diào)，浮上心頭更事番。古往今來的騷人墨客，在他們的歌詠中也都把秋染上凄迷哀涼的色調(diào)。如李白的秋思，天秋木葉下越冷殺雞杯作愁群芳歇白露雕華姿柳永的雪梅香瓷竟蕭索危樓獨(dú)立面晴空，懂悲秋情緒

果爺回周福代越歸去，越王紫葉四十歌秋歌李白寒安一片月，萬戶討一生秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情何日平葫蘆娘人罷愿紫葉四十個(gè)冬歌李白明朝亦始發(fā)一夜蒸袍，速手抽都真弄，哪堪把剪刀裁縫同濟(jì)遠(yuǎn)到幾日

如武帝是遠(yuǎn)嫁烏孫王的公主劉細(xì)君的思鄉(xiāng)之歌，李林的別蘇五歌宣帝時(shí)因給予地位而被殺的廣陵王劉旭的臨終歌，這些作品在史書中均只在歌詞不提篇目木等等，在路于漢武帝故事熟名漢武帝做的秋風(fēng)詞

回州不帶月歸去，月王家子夜四十歌秋歌李白長安一片月，萬戶島魚獸秋風(fēng)吹不盡，總是玉觀情合著平湖女平湖魯兩人罷遠(yuǎn)征，只要四十歌東歌李白明朝御史發(fā)一夜宿鐘袍速手抽針腦，哪堪把剪刀裁縫寄遠(yuǎn)道，幾日到臨桃傳該行李白

卷進(jìn)籌迎色額領(lǐng)業(yè)新書席按成不起搜任林波地碾路重來，仿佛登前市秦魯水小樓勛輩春夢生歌里煥西沙秋晴，吳文英波面童花冷不收玉人垂釣李仙溝月明遲隔，夜來秋將艷花歸成小畢業(yè)水花紅剪似春秋西分五景葉仙秋煥西沙，吳文英門閣花生夢就有

李后主應(yīng)該是最喜歡流行歌曲的一個(gè)詩人，我們先來看李后主的烏月題，也叫做相見歡無言，獨(dú)上西樓，月如溝寂寞。梧桐深怨所清，秋剪不斷，立還亂是離愁，別是一番滋味在心頭

李賀稱作金童仙人慈漢歌有句云空降漢月出宮門，義軍清淚如千水，以參風(fēng)引路為生的蟬路盤已去，何以足神，并易經(jīng)秋枯行月世消得斜陽，幾度寫哀纏林秋時(shí)的凄苦心情禪意微薄，那餐陣陣秋寒姜王哭海枕受人事滄桑

也是一絕峨眉山月歌峨眉山月半輪秋引入平腔江水流，夜發(fā)清晰，向三峽思君不見下漁舟長干行蜀道難送。孟浩然之廣陵丁都護(hù)歌南陵給兒童入京，是李白寫于第一次漫游時(shí)期的佳作

我愿秋常住人間，作者盧隱提到秋，誰都不免有一種凄迷哀涼的色調(diào)，浮上心頭更事番。古往今來的騷人墨客，在他們的歌詠中也都把秋然上凄迷哀涼的色調(diào)，如李白的秋思，天秋木葉下月冷沙際杯，左愁群芳些白鷺雕華字柳永的雪梅相辭景蕭索危樓獨(dú)立面晴空動(dòng)悲秋情緒當(dāng)時(shí)送玉應(yīng)通