語(yǔ)言上表達(dá)妙的相聲四人演

第七堂課演講口才妙語(yǔ)連珠演講是一種藝術(shù)演講口才。作為一種口語(yǔ)表達(dá)形式，要求調(diào)動(dòng)有聲語(yǔ)言和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的一種積極因素與手段，以達(dá)到網(wǎng)鼎大鼎網(wǎng)路之中圓滿而藝術(shù)的交流思想和表達(dá)情感的目的

第七堂課演講口才妙語(yǔ)連珠與經(jīng)四座演講是一種藝術(shù)演講口才。作為一種口語(yǔ)表達(dá)形式，要求調(diào)動(dòng)有聲語(yǔ)言和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的一切積極因素與手段，以達(dá)到在大庭廣眾之中圓滿而藝術(shù)的交流思想和表達(dá)情感的目的

以下一生十堂口才課第七堂課演講口才妙語(yǔ)連書演講是一種藝術(shù)演講口才作為一種口語(yǔ)表達(dá)形式，要求調(diào)動(dòng)有聲語(yǔ)言和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的一切進(jìn)行因素與手段，以達(dá)到在大庭廣眾之中圓滿而藝術(shù)的交流思想和表達(dá)情感目的

大家詞兒可以拿著詞兒拿著，可以簡(jiǎn)單的看一看，我們?cè)囈幌?，就大家注意相聲的表演，你們?cè)趧偪丛~，包括在準(zhǔn)備的時(shí)候，希望大家能掌握一個(gè)一點(diǎn)，就是我們他和朗誦不一樣，相聲的語(yǔ)言更偏向于什么

我們的語(yǔ)言表達(dá)課程的內(nèi)部技巧和外部技巧是我們所有的有聲語(yǔ)言表達(dá)的，最基本的套路就是你不管是有稿的還是無(wú)稿的，不管你是朗誦演講還是我們的日常的語(yǔ)言，表達(dá)的交流，都脫離不開這些語(yǔ)言表達(dá)技巧

現(xiàn)實(shí)中，我們國(guó)家的語(yǔ)言表達(dá)教育嚴(yán)重缺失，大家都知道我們國(guó)家只有在大學(xué)里才開辦播音，主持，演講等和這個(gè)表達(dá)語(yǔ)言表達(dá)有關(guān)的課程。在歐美國(guó)家的教育里，語(yǔ)言表達(dá)能力從孩子很小的時(shí)候就開始訓(xùn)練了

演說(shuō)詞中斬釘截鐵的言語(yǔ)和一連串的反問(wèn)表達(dá)了震撼人心的浩然正氣，讓每個(gè)聽眾熱血沸騰，巧妙地運(yùn)用修辭，不僅可以使語(yǔ)言更加生動(dòng)形象，同時(shí)要注意表達(dá)感情靈活，運(yùn)用修辭是不可或缺的口才基本功之一

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛(ài)相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

在語(yǔ)言表達(dá)的過(guò)程中，藝術(shù)展示的過(guò)程中，我們的語(yǔ)言表達(dá)它是由強(qiáng)弱變化，隨著內(nèi)容的推進(jìn)和情感的變化話，我們?cè)诶首x，交流，演講等等一系列語(yǔ)言表達(dá)過(guò)程中，要適當(dāng)?shù)奶岣呶覀兊穆曇?/p>

雖然我們前面談到有很多在文學(xué)活動(dòng)當(dāng)中有很多演繹矛盾好，但是既然文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，總會(huì)有那種杰出的語(yǔ)言藝術(shù)家那種杰出的作家把不可表達(dá)的難以表達(dá)的東西，最終把它表達(dá)出來(lái)

我們每一天都在利用語(yǔ)言表達(dá)著我們的思想，通過(guò)我們的語(yǔ)言在傳遞能量，每一個(gè)人都在運(yùn)用與生俱來(lái)的巨大的能量，而我們的語(yǔ)言，可是又有多少人去研究過(guò)語(yǔ)言的技巧和聆聽他的美妙

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門相聲之說(shuō)

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

口頭語(yǔ)言應(yīng)該是樸素的，是用普普通通的語(yǔ)言表達(dá)演講的思想內(nèi)容，而不刻意追求形式上的華麗，胡亂堆泣，故意雕琢，既不符合口頭表達(dá)習(xí)慣，又容易使聽眾產(chǎn)生滑重，取寵滑稽可笑之感