魔幻生靈

魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)流派的形成經(jīng)過(guò)了一個(gè)很長(zhǎng)的階段，最早把魔幻現(xiàn)實(shí)主義這個(gè)概念引入拉美文壇的人，是委內(nèi)瑞拉著名作家烏斯拉爾比特里他于一九二八年所寫(xiě)的短篇小說(shuō)與被公認(rèn)為是魔幻現(xiàn)實(shí)主義發(fā)任之作

最后，你可以把慈愛(ài)的力量送給全世界的生靈，不管是你認(rèn)識(shí)的或不認(rèn)識(shí)的離你很近的或者是很遠(yuǎn)的全都一視同仁，祝所有的生靈平安，祝所有的生靈快樂(lè)，祝所有的生靈身體健康，祝所有的生靈輕松過(guò)日子

拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義的小說(shuō)首先需要嘗試把小說(shuō)中的魔幻與現(xiàn)實(shí)區(qū)分開(kāi)來(lái)厘清故事的脈絡(luò)，再根據(jù)拉美社會(huì)文化的背景和作者的意圖來(lái)理解小說(shuō)百年孤竹中的現(xiàn)實(shí)是什么樣子，魔幻又是什么樣子

第四，作為魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)代表作代表性的作品，海寧孤獨(dú)鮮明的體現(xiàn)了拉美文化的魔幻性小說(shuō)不是直接在線現(xiàn)實(shí)，而是把現(xiàn)實(shí)魔幻化用變形的手段折射現(xiàn)實(shí)作品，通過(guò)描寫(xiě)人鬼混雜，生死交融的奇異世界

第四，投影機(jī)彩燈大約二百年前出現(xiàn)的魔幻彩燈，最初只是人們?cè)诳蛷d中的玩具，當(dāng)時(shí)的魔幻彩燈也沒(méi)有與后來(lái)出現(xiàn)的攝影素發(fā)生聯(lián)系，因?yàn)楫?dāng)時(shí)魔幻彩燈所使用的緩燈片，還都是在玻璃上手工繪制的彩色畫(huà)面

一，運(yùn)用魔幻因素?cái)⑹逻\(yùn)用魔幻因素?cái)⑹轮饕憩F(xiàn)在作品在描寫(xiě)人物的日常生活方面，采用非現(xiàn)實(shí)性因素來(lái)表現(xiàn)實(shí)，但是又以具體的現(xiàn)實(shí)為依托，在現(xiàn)實(shí)中加上魔幻元素是原本一目了然的現(xiàn)實(shí)，變得光怪六離

魔幻現(xiàn)實(shí)主義就正式將二者結(jié)合的極為有機(jī)的一個(gè)文學(xué)現(xiàn)象。雖然大多數(shù)魔幻現(xiàn)實(shí)主義作家對(duì)此的定義與創(chuàng)作規(guī)范的理解均有很大不同，甚至有作家根本就否認(rèn)自己屬于這一流派勝禍否認(rèn)有過(guò)這樣一個(gè)流派，但他們的作品卻的確有其共同的特點(diǎn)，即以神奇或魔幻的手法來(lái)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，并設(shè)計(jì)一些神奇而怪誕的人物與幾乎不可能的情節(jié)

發(fā)現(xiàn)魔幻手機(jī)的劇情，哪怕放在今天也完全不落俗套，很多設(shè)定和臺(tái)詞甚至讓我感到新穎，而且原創(chuàng)的劇本中充滿了編劇對(duì)科幻和魔幻的腦洞想象，又加拿大對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)避孕的朝風(fēng)影射

馬以克斯的百年孤獨(dú)拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)代表作百年孤獨(dú)式哥倫比亞作家加西亞馬?？怂沟拇碜鳎彩抢∶乐弈Щ矛F(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，被譽(yù)為在線拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著

當(dāng)時(shí)一位跟著學(xué)生說(shuō)可用生靈白術(shù)散，其實(shí)用生靈白出散式有問(wèn)題的骨肉瘤或者平滑肌肉瘤是發(fā)生在肌肉上的腫瘤，應(yīng)該用是太陰病的外癥，最初表現(xiàn)為肌肉疼痛，這種患者伴有脾虛，大家想到的播音是生靈白術(shù)散，而一是桂枝加賞藥，生姜各一兩

是的，因?yàn)槔⒕问悄撤N外界強(qiáng)加給生靈本身的東西，他可以被內(nèi)化，這是毫無(wú)疑問(wèn)的，但他原先是外界強(qiáng)加的，肯定是這樣的，沒(méi)有哪個(gè)生靈，所有生靈都是神圣的，會(huì)覺(jué)得他自己或者他正在做做的事情

我們也要做好階段性的考核，我綜合素質(zhì)學(xué)完了，我考核一次，我的一個(gè)科目二學(xué)完了，我又考核一次，甚至你可以把這個(gè)考核分為更細(xì)一點(diǎn)。魔幻音學(xué)完了，考核意思，魔幻了，學(xué)完了考核意思，這都是可以的，你可以做到自己去安排

瑞典文學(xué)院院士也是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)平陽(yáng)委員會(huì)的主席克野爾伊斯普馬克教授，他在給薩拉馬戈授講儀式上的講話，甚至使用了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這個(gè)詞，去指稱(chēng)薩拉馬戈的作品魔幻現(xiàn)實(shí)主義這個(gè)概念我們大家都很熟悉

歡樂(lè)如醉如狂的歡樂(lè)，好比一顆太陽(yáng)照耀著一切現(xiàn)在的與未來(lái)的成就，創(chuàng)造的歡樂(lè)，神明的歡樂(lè)，唯有創(chuàng)造才是歡樂(lè)，唯有創(chuàng)造的生靈才是生靈，其余的近視與生命無(wú)關(guān)而在地下漂浮的影子

說(shuō)完了這個(gè)思念相關(guān)的這個(gè)生靈故事，今兒個(gè)咱說(shuō)個(gè)刺激點(diǎn)兒，咱講一講生靈報(bào)應(yīng)是怎么一檔子事兒報(bào)應(yīng)歸報(bào)，應(yīng)歸根結(jié)底，還是因?yàn)槿诵拇蠖噙€是向善的，世界各國(guó)的傳統(tǒng)文化當(dāng)中都有