這就是街舞小胖說相聲

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

第二件事兒是啥，小胖帽子鋪誰投資的，我投資的，小胖投資的張三李四王二麻子投資的，我們每個人都有自己的財產(chǎn)，有自己日常其他的業(yè)務(wù)，那我們接下來說，我們作為投資人，我們投了這個小胖包子鋪，但是所有小胖包子鋪所涉及的經(jīng)濟業(yè)務(wù)都應該寄到小胖包子鋪名下

聽歌聽音樂的人多，但是不是因為街舞跳舞，看跳舞的人就相對來說會少街舞，他現(xiàn)在總歸他就是一個小眾文化還是怎么做還是聽歌，不管你是的還是什么風格，它都是一個大眾文化

例如過馬路時聽到汽車喇叭聲迅速躲避，易錯辨析逃避條件作用，回避條件作用，逃避條件作用已經(jīng)出現(xiàn)厭惡刺激。例如小花討厭小胖，見到小胖掉頭就走回避條件作用，業(yè)務(wù)刺激未出現(xiàn)，但即將出現(xiàn)，例如小花討厭小胖，聽說小胖要來了，趕緊離開聯(lián)系，兩者都是富強化

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

我是在大三的時候認識我的詠春師傅姓梁，梁師，傅永生，師傅對，沒錯，怎么認識的，他當時是大學的職工，我記得大三是我在教我的師弟師妹跳街舞，其實我街舞也玩過，你還玩過街舞

君子所存之心，只是愛人敬人之新，干人有吸收貴賤，有至于錢不消萬匹不齊街，街舞同胞街舞一起，除非到愛敬者愛敬眾人，即是愛敬壽賢，通通能騰眾人之志，即是騰壽賢之志和者壽賢之志

從此，小楊每次吃來都是跪著，他知道是媽媽用奶水為他大踏偉大，他的跪著吃奶是感激媽媽的哺乳之恩，這就是羊羔貴乳好啦，小朋友們故事聽完了，接下來就請小胖玩窮下面的練習題了

聽會了許多相聲，有時趕上刮風。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風雨。張城府說上幾段相聲，拿一點點錢維持一天的生活

一個老婆婆還喂著一頭黑幾杯百星土的小胖驢，山上住著一只老虎，山下住著一個賊，老虎嘴饞，你心想著吃這頭小胖驢手癢已心想著偷這偷小胖驢一天晚上下著萌萌小雨，老虎來了，賊也來了