紅塵盡處之契丹

任儀已經(jīng)試過第三場了，極致官府查收紅塵的張銀，家中根本就沒有便把紅塵借用良好的銀器書交官服，而紅塵便死于貶低。人們都知道他冤枉，但王清若賬尺著勢力，誰也不敢說。宋真中敬得初年契丹入口

五代石敬堂據(jù)太原判后，唐因契丹兵入園后，唐發(fā)兵盡繳，卻未重視雁門險，要惡險阻截，契丹兵遂得長驅(qū)，直入擊破后唐兵事后，契丹主耶律德光對石敬堂說始無自北來為唐避斷雁門諸路浮兵險要，則無不可得盡矣

契丹竹前史來言，秦始危襲赴土地，如我朝之法，弟子以中國之法幣自賜，使團(tuán)練防御續(xù)簽?zāi)酥凉?jié)度使請潛威。至此，見家盡用契丹矚目付錢使來言曰耳刺節(jié)度，使為天子亦有皆極邪，帝孔其茲曼不已，厚祿契丹

張玄玉和麻人節(jié)被契丹氏族生情，孫萬容利用從二人身上搜出的降印寫信報告。曹仁詩謊稱唐軍已經(jīng)攻下了揚(yáng)州，要他盡早前來處理契丹首領(lǐng)并破，令張玄玉在偽造的信件上數(shù)了名字

夠得上規(guī)模的大戰(zhàn)可以約略統(tǒng)計為契丹攻宋庶城之戰(zhàn)，契丹攻宋唐河之戰(zhàn)，契丹攻宋益州之戰(zhàn)，宋公契丹，徐河之戰(zhàn)，契丹攻宋子，何剎之戰(zhàn)，契丹攻宋雄州之戰(zhàn)，契丹攻宋永安之戰(zhàn)等等

當(dāng)你遇到驚喜的時候，你能坦然處之，用苦難磨礪自己，用誘惑鍛造自己，這就是紅塵內(nèi)心修行就在當(dāng)下修行，不是對現(xiàn)實(shí)的逃避。恰恰相反，每一個現(xiàn)實(shí)中的問題都是你修行的最佳入口都是你的到場

契丹回冰薄汁紅灰鮮燉孝杰墜崖死，將士死亡殆盡管紀(jì)洛陽，張說持奏其事，太后贈孝杰官爵，前史展紅輝已訊使者位置紅灰已立功的免王孝杰和契丹人遭遇，率領(lǐng)精兵為前鋒奮力作戰(zhàn)

青青翠竹盡是法身，李叔同的佛是紅塵的佛，他與他的佛同在俗世與紅塵的交界，同在白日與黑夜的交界，他們永遠(yuǎn)浸潤在夕陽的余暉里，看咸陽古道，荒草滿坡，傳入耳中的不是泛音

若我們能到國內(nèi)各地游歷一趟，真可能是應(yīng)接不暇，流連無盡，諸位到一處，才可明白此一處之歷史。此一處之文物與此一處之文化，以游歷來做印證，以游歷來求發(fā)明，這實(shí)施有意研究中國歷史文化以重要的步驟

歷代仙人的姓名和作為都記載在國史和家譜中，我心重艷桃歸盡，侍奉莊中，明中閩地青臺地又侍奉晉高主皇帝邵帝契丹占據(jù)辯金后，我被契丹國主俠制成鄭州雨文武，陳遼，馬軍步兵將士一起回歸漢朝

武則天同志時期，契丹族部落聯(lián)盟有了很快的發(fā)展，契丹和唐朝之間時常發(fā)生矛盾。唐朝曾派二十八將率領(lǐng)大軍襲擊契丹大敗而歸，說明契丹已經(jīng)有足夠的力量保衛(wèi)他們吃刺激，但是戲單族還沒有形成一個統(tǒng)一的共同體

契丹每年都會如期炒供遵循唐朝的整治方案，當(dāng)時唐朝和契丹的關(guān)系甚好，為了獎勵契丹的乖巧以及滬邊疆的功勞，皇帝決定賜給契丹理性作為嘉賞，后來又刺蕭信。然而在聊滅亡后驚人入侵，契丹族的統(tǒng)治者換成今后，他們的姓氏也隨之改變

這里的胡人宋史魚服志當(dāng)中寫作契丹，也就是說，不允許北宋的民眾在穿著打扮上帶有契丹風(fēng)格，具體就包括不許穿契丹風(fēng)格的衣服，不許戴契丹風(fēng)格的頭巾，不許其成裝備有契丹風(fēng)格，安配的馬服飾上也不許有契丹風(fēng)格的顏色

唐朝迅速的將契丹從其鏡中逐出，但卻沒有立即恢復(fù)對契丹的控制。直到七一五年，在突厥的力量削弱和在玄宗統(tǒng)治下唐的擴(kuò)張在此加強(qiáng)后，契丹才又臣服于唐七六年，仍是禮大賀市成員的契丹首領(lǐng)，親自前往長安朝貢

在他的率領(lǐng)下，契丹軍隊(duì)東征西伐屢獲勝利，幾乎所有的契丹人都對阿寶雞寄予厚望，尤其是阿寶街所在的達(dá)拉布。但誰也不會想到，四年之后，阿寶雞所遭受的最大挑戰(zhàn)就來自契丹內(nèi)部關(guān)于契丹的興起