點(diǎn)蒼與世

第四十九封信玫瑰與側(cè)記得又給詩(shī)人說(shuō)世人常因玫瑰多次而抱怨上蒼卻少有人因刺上長(zhǎng)有玫瑰而感謝造物主玫瑰預(yù)測(cè)就像黑暗與光明，美滿與不幸優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，原是一體的，你是要怨，但還是要謝要悲，還是要，關(guān)鍵在于你怎么看

保有李陽(yáng)分兵圍攻李世吉李密帶領(lǐng)步兵騎兵二萬(wàn)，在清崎安營(yíng)和李世吉用馮火通消息修建深溝，高壘不合與文化級(jí)交戰(zhàn)與文化集每次進(jìn)攻蒼城，李密就領(lǐng)軍牽制他的后方李密喝與文化集隔水對(duì)話

老人詩(shī)稱隨緣先生創(chuàng)姓靈說(shuō)反對(duì)沈德淺的格調(diào)，說(shuō)和翁方剛的考，據(jù)說(shuō)與趙毅講世權(quán)，應(yīng)稱為乾隆三大家論詩(shī)主張書寫性情著作，有小蒼山房詩(shī)文集子不語(yǔ)，隨緣詩(shī)話等?；噬钑f(shuō)提出觀點(diǎn)書，非借不能讀也

澤王與新師修我毛己與子協(xié)作契約，無(wú)一與子同城王與新師修我假兵與子協(xié)行蒼浪之水歌楚辭蒼浪之水，清洗可以濁我鷹蒼浪之水濁襲可以濁我濁易水歌，荊軻分兮，分蕭蕭兮易水寒

全員代表作品離騷九章九歌天問(wèn)楚辭，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屈原創(chuàng)造的一種尸體離掃名句舉世激濁，我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒與天地兮同壽，與日月兮齊光，蒼浪之水清晰可以濁，我應(yīng)蒼浪之水濁兮可以濁我足

那些閱讀里構(gòu)建的世界，正是通過(guò)閱讀者在看不見的時(shí)空里向書寫者伸出了手，掏出了心，完成了河流與河流，風(fēng)與風(fēng)大地與大地的相親相擁，閱讀讓人心生蒼涼，是因?yàn)槁犚娏怂曔b遙而來(lái)

后期除了顏真卿因?yàn)槟赣H去世，他要在家手上之外，他都是在京城認(rèn)知的，那么天寶的初年腳然硬舉的時(shí)候，顏真卿也可能平凡的來(lái)往欲蒼安與他任職之地之間，因?yàn)樗吘故巧n暗人，那么在暗史之亂前的若干年，顏真卿也在京城

陶王與新師修我隔毛，與子同仇，契約無(wú)依，與子同則王與新師修我毛起，與子協(xié)作契約無(wú)依與子同長(zhǎng)王與新師修我假兵與子協(xié)行蒼浪之水歌楚辭蒼浪之水清洗可以著我音蒼浪之水著洗，可以著我足易水歌荊軻分蕭蕭夕易水歌裝飾一去，不惜不復(fù)華

雖然蒼潔在河南省南樂(lè)縣出生，但是因?yàn)樗诼鍖幙h創(chuàng)造文字嬌民識(shí)字，并在新華鄉(xiāng)楊玉河畔留下了一個(gè)蒼潔造字臺(tái)。故洛寧縣將蒼潔的雕像作為縣標(biāo)，以此紀(jì)念這位使華夏文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的萬(wàn)世文字組古今

林密率領(lǐng)步兵騎兵二萬(wàn)人在清崎設(shè)置壁壘，與徐世吉以焚火相呼應(yīng)，深溝堡壘不和宇文化及交戰(zhàn)，宇文化及美攻蒼城林密就引領(lǐng)軍隊(duì)牽制他的后面。林密與宇文化集隔水對(duì)罵林密責(zé)罵與文化籍說(shuō)

賞繭樸素就顯得寒蒼與其驕傲，寧可寒蒼，就是以訓(xùn)統(tǒng)訓(xùn)二固固漏很蒼，字曰娟子坦蕩蕩小人長(zhǎng)七七譯文孔子說(shuō)娟子心地平坦，寬廣小人，卻經(jīng)常局促憂愁子。溫爾利威而不猛攻而安

處世家第一集楚國(guó)的祖先出自專須帝高陽(yáng)是皇帝的孫子，蒼蠅的兒子高陽(yáng)生下了撐，稱先下的卷章，生下的蟲梨從梨成為地庫(kù)，高薪式的火證很有功績(jī)，能使光照天下帝庫(kù)吃與他祝融的稱號(hào)

大腳之人比于右足少少陽(yáng)之上推推難，派腳之人，比于左足少陽(yáng)之下，刮然能與奈一同太陰大馬眾化曰主墓主東方其陰角，其色蒼其墓形之人，當(dāng)彼之上角視于上天之蒼地色蒼者墓之色，蒼眼頭小者目之顛小，眼面藏著目之體，長(zhǎng)眼兼?zhèn)?，大者目之枝葉繁生

同步震蕩的涌現(xiàn)依賴于蒼蟻神經(jīng)單元內(nèi)，在絕力性質(zhì)依賴于神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的連接性質(zhì)依賴于我們這個(gè)世界時(shí)空，整體關(guān)聯(lián)性以及依賴于傳遞到神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的輸入刺激。作為一般原理同步性，標(biāo)志著空間分布的不同神經(jīng)元參與先同加工過(guò)程的一種機(jī)制，并因此增強(qiáng)了蒼蟻神經(jīng)群體的活動(dòng)

悲壯是一種完成，而蒼涼，則是一種啟示滄桑的歷史感，切實(shí)的觀世感，與現(xiàn)代都市的日常人生和心靈相融，會(huì)構(gòu)成張愛玲小說(shuō)最主要的審美取向與特色，也形成它以蒼涼為底色的獨(dú)特的悲劇感