外國人聽的中國歌曲說書人

葉老師就問葛西老師說老師，我放點(diǎn)音樂給你聽，你想聽什么音樂，要不要聽一聽中國歌曲，或者你想聽一些你喜歡聽的音樂格系，老師開玩笑的說他說其實(shí)我是想聽一些我自己喜歡的，但是我想他們應(yīng)該想我聽一些中國歌

說書人必須膳食扣子，也就是一種懸念制造懸念，有了懸念才能把人抓住，他才會愿意接著往下聽，去聽下一段子扣子有小扣子，碎扣子，連環(huán)扣，大扣子等等有多少種，它有不同的一個講究

只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面

消失起地上，那盞登六卻忽的燈籠自他的手中消失不見，只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面

大家就在這個時候聊天法，維埃海闊天空地聊著，如同古代的說書人一般，只不過他是從兵營里出來的，因?yàn)橹v得太精彩，他得以占據(jù)爐子最好的爐子邊，最好的位置，一家老小都愛聽他講故事

說書人看完以后，他會念給大家聽的，就在路邊上，每天念一段就形成了中國的小說的一個特性就叫做張回小說也叫做畫本小說什么叫做張回小說大家讀三國演義時候，大家看到第一回第一章第二回第二章如何，你會發(fā)現(xiàn)每一張每一回最后的結(jié)尾出現(xiàn)

在他看來，這就像在威尼斯參加嘉年華會摘月晚上，奈瓦爾前去看卡拉格茲皮影戲，享受燈琢輝煌的城市風(fēng)光，到咖啡館聽說書人講故事，他描述的景觀將激發(fā)許多西方旅人追隨他的腳步

只要不講負(fù)面內(nèi)容，官府都懶得管這些，否則劉伯溫的段子哪能風(fēng)靡全國，就連大才子楊慎偶爾也要去聽書，不然他怎知說書人亂講，排寫文章進(jìn)行抨擊，王淵就此成為京城皆知相聞的人物

這首歌的詞作者李書童生活在解放前的中國，很多人以為他是一首中國歌曲，但實(shí)際上它是一首美國歌兒，而李叔同學(xué)到這首歌兒，并且把它拿來填詞，最終演變成了一首在國內(nèi)廣為傳唱的歌曲

三代人的讀書日記翻開一本已然泛黃的本子，一行行清秀的毛筆字映入眼簾，吃完晚飯繼續(xù)去露天書場聽書出場，陣中是股價子，右邊放一小桌，只見說書人邊唱邊說，一首熟練地翻動著兩個小童版，一手時揚(yáng)起又輕放下敲打桌上的小鼓

我們推杯換盞，歡歌笑語，我的同學(xué)劉前生即興演唱了紅梅花兒開卡丘莎莫斯科郊外的晚上等俄羅斯老哥和小白羊等中國歌曲期間，卡加還彈起鋼琴伴奏，房間里充滿了歡樂和友好情誼

這些咒計是說給鬼神聽的，不是說給人聽的，只做音譯不做意義，主要是為了整頓會場秩序，指明道姓的令鬼神嚴(yán)肅聽法，并服從梭婆世界主大凡天王的領(lǐng)導(dǎo)翻譯外國人名鬼神名詩，如無默認(rèn)的漢語對應(yīng)尊重原語音的發(fā)音規(guī)則

讀的過程以及讀到中途所加的說明來重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說書人。貓哥在陪女兒讀書的過程中，也多次提到過古代說書人的狀態(tài)

第一點(diǎn)敘事模式轉(zhuǎn)變，有說書人，敘事，或者說有各種不同的敘事，反正是古代的那些敘事方式轉(zhuǎn)為作家敘事，而且是第一人稱的敘事心理，分析手法的運(yùn)用，頗有現(xiàn)代心理分析的意味

如果不行人證，天下就會兵荒馬亂詩，行人正統(tǒng)一天下無人能夠阻擋大國行人證。人民高興簡明道選外國人聽說女型人證愿意移民過來，他還說堯舜之道不行，人證不能平質(zhì)天下人家的根據(jù)就是不忍人之心