南音非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人

說我們說的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一個傳承，它關(guān)系到我們本地的一個文化特色和文化多樣性評選十位非遺傳承人對于文化局來說，首先要做一件事情是我必須要先清理一下，我們?nèi)堑降子卸嗌俜俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)以及相關(guān)的傳承人的相關(guān)情況

在文化記憶，文本化，電子化，數(shù)字化的時代，傳承人口述時，成為檔案式的儲存器，依賴活態(tài)傳承而存在的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在文化語境日益萎縮的當下，正在遠離創(chuàng)造實用，傳承他們的生活空間

文化心則國與心文化強則民族強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)光輝文化發(fā)展風獲民族的未來。唯有深入挖掘傳統(tǒng)文化，筑牢非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護根基，利用科技手段擴寬非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的渠道

在本期節(jié)目當中，我們就特別為大家請到風箏為第四代傳人，也是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人。魏國秋老師和天津市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護協(xié)會的會長李志邦老師跟大家一起來聊聊作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的風箏類文化的傳承與發(fā)展方面的話題

與自發(fā)習得和傳承文化記憶不同的是，口述史研究是一種自覺的文化行動，通過訪談者的設計和提問，傳承人在與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)事項相關(guān)記憶的時間軸上努力回溯久遠，甚至非直接相關(guān)的記憶，通過互動被喚醒

中辦國辦不久前印發(fā)的關(guān)于進一步加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見提出加大對黃河流域豐富多樣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的傳承利用，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護于美麗鄉(xiāng)村建設農(nóng)耕跟文化保護城市建設相結(jié)合，保護文化傳統(tǒng)，守住文化戈脈等等

也經(jīng)過了很多次的大起大落，那么多安瓜片，它的制作記憶是非常的獨特，記憶的傳承人就是我們安徽省路岸瓜片茶葉公司的董事長曾準春先生，他作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人

由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人斷代和衰減，一些依靠口傳或者行為傳承的文化遺產(chǎn)正在不斷的消失。許多傳統(tǒng)的記憶瀕臨滅亡，大量有歷史文化價值的珍貴實物與資料遭到了毀棄或流失

二零一年，云南的烏銅走銀傳統(tǒng)手藝被國務院公布為第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。一路袁坤尼一家十分高興，他也像父親當年一樣給政府授予梧桐走營的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的稱號

考上現(xiàn)在開始答題對本市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行調(diào)查，是為了更好地了解本市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，歷史現(xiàn)狀，存在的困難和未來的發(fā)展趨勢等，其目的是為下一步做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承功工作提供數(shù)據(jù)支持

在西安市近年來非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的努力下，王學坤被評為省市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目竹面子燈籠編織技藝代表性傳承人張叔雅被授予西安市婦女手工藝能手以及西安市首屆十佳民間藝人等

振興華夏醫(yī)學傳承中國針灸鼻祖黃符密愛酒文化，以國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)康平八整療法，助力健康中國華夏黃河文化古絲路醫(yī)學，湯瓶巴展療法，華夏黃河文化古絲綢之路上醫(yī)學文化交流沉淀的傳承湯瓶八人療法

只要任務有兩個一是對已經(jīng)納入名錄的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其傳承人進行走訪，重點了解目前的傳承情況是否已經(jīng)找到合適的下一代傳人在傳承過程中遇到了什么問題，需要我們政府部門提供哪些幫助和支持等等

政策和法規(guī)擬定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表項目保護規(guī)劃，組織開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作，承擔國家級，省級，州級市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表項目的申報或初審工作，承擔非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化建設組織實施優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)的傳承譜，五級工作，負責非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，博物館傳奇所等的規(guī)劃建設和管理工作

在西安市近年來非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的努力下，王學坤被評為省市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目竹面子燈籠編織技藝代表性傳承人張叔雅被授予西安市婦女手工藝能手以及西安市首屆十佳民間藝人等容易稱號