潮州話相聲搞笑
更新時(shí)間:2023-01-20 08:05為您推薦潮州話相聲搞笑免費(fèi)在線收聽下載的內(nèi)容,其中《第十五章 首倡潮學(xué) 弘揚(yáng)鄉(xiāng)邦(一)》中講到:“一,潮州學(xué)是以全球潮人為研究對(duì)象,含括歷史,地理,文化,哲學(xué),經(jīng)濟(jì),人物,社會(huì)等潮汕人文的一門學(xué)問,從文化視覺講,潮州話,潮州民居,潮州菜,潮州工藝,潮州功夫,...”
一,潮州學(xué)是以全球潮人為研究對(duì)象,含括歷史,地理,文化,哲學(xué),經(jīng)濟(jì),人物,社會(huì)等潮汕人文的一門學(xué)問,從文化視覺講,潮州話,潮州民居,潮州菜,潮州工藝,潮州功夫,茶巢具等
第十五章 首倡潮學(xué) 弘揚(yáng)鄉(xiāng)邦(一)
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我覺得潮州話也確實(shí)是我我很重要的一部分,雖然我可能已經(jīng)忘了很多,或說操作花使用的不是很熟練,但是特別是我讀大學(xué)之后,我慢慢意識(shí)到就是潮州話在某一些人你看來是很好聽的一種古話
9 聊聊我們的城市
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周老師今年創(chuàng)業(yè)也主持了一個(gè)會(huì)城經(jīng)營會(huì),本來去年就要帶經(jīng)營旅游的,因?yàn)槿ツ暌恢笔且咔?,所以沒有兌現(xiàn)。那今年周老師就帶著我們經(jīng)營一起去潮州,到了潮州以后,就真的是感受到了潮州的文化
第743篇周文強(qiáng)老師之《潮州篇》
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周老師今天創(chuàng)業(yè)也主持了一個(gè)會(huì)層經(jīng)營會(huì),本來去年就要帶經(jīng)營旅游的,因?yàn)槿ツ暌恢笔且咔?,所以沒有兌現(xiàn)。那今年周老師就帶著我們經(jīng)營一起去潮州,到了潮州以后,就真的是感受到了潮州的文化
第478集-《潮州篇》你所處的環(huán)境決定你是什么樣的人
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周老師今年創(chuàng)業(yè)也主持了一個(gè)會(huì)城經(jīng)營會(huì),本來去年就要帶經(jīng)營旅游的,因?yàn)槿ツ暌恢笔且咔?,所以沒有兌現(xiàn)。那今年周老師就帶著我們經(jīng)營一起去潮州,到了潮州以后,就真的是感受到了潮州的文化
第643講:周文強(qiáng)—《潮州篇》你所處的環(huán)境決定你是什么樣的人
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對(duì)浦東百姓來說,有很多時(shí)間來想一杯茶,這是我們的幸福生活。習(xí)主席的講話也再一次讓茶文化升溫。潮州工夫茶內(nèi)成為熱門詞匯,熱點(diǎn)新聞引發(fā)了全國茶友的關(guān)注,尤其是對(duì)潮州功夫場不了解的朋友,更是迫切地想知道啥叫工夫茶
林木先生的茶:潮州工夫茶沒功夫
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順便買菜回家,辛巴叉里印象最深的是一個(gè)可以買到咸酸甜的攤位,什么叫咸酸甜就是潮州的一些宋州的小菜,辛巴岔一帶住的都是潮州人,當(dāng)然也把潮州的飲食習(xí)慣從中國搬了過來
何必活的那么辛苦 13 新巴剎 生活在巴厘島上
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潮州市人薛坎失事,王陽明用于正德十四年和陽氣鬼潮州講學(xué),金山梅林在他們的影響下,到王陽明門下求學(xué)的潮州誓詞源源于實(shí)際潮州,不宜黃保聽了薛陽主子講述陽明學(xué)說后極其向往,在暮年命妻子黃夢(mèng)星皇月中失事
書黃夢(mèng)星卷 季氏篇第十六0823
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造福于民,當(dāng)?shù)匕傩辗Q其為袁天清地處越東的潮州府,是潮州文化的發(fā)源地,有南國邦郡領(lǐng)海民邦之稱。原因在朝州府知府任上只干了短短的十個(gè)月,便激流勇退,以孝老和告病為由,辭官回鄉(xiāng),原因把他一生入世的最后輝煌留給了潮州
家訓(xùn)里的鄉(xiāng)愁三-歷史背影-31 蘇山鄉(xiāng)柏上袁村:潮州知府的尖山遺蹤(一)
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對(duì)對(duì)你的父母來說,是的,當(dāng)時(shí)都是結(jié)婚的電視臺(tái)還采訪嚇壞了我們。潮州有一個(gè)好像是叫什么還挺挺有名,就用我們潮州話來播的一個(gè)新挺大名聲,好像是名聲名聲是我們最地道的用本土語言播放,最最應(yīng)該最地道一個(gè)頻道好,當(dāng)時(shí)名聲就來采訪,往往嚇壞了
14. 孫東純:一個(gè)封閉的潮汕年輕人何以成為“中國間隔年第一人”?
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潮州工夫茶藝經(jīng)融入了潮州人的血液,在商店門口大門口,船上,車上,田梗上,路邊都能精致的擺個(gè)小茶盤,生個(gè)小炭爐,美美的喝上幾杯潮汕人吶,對(duì)茶到底有多癡迷,聽聽這個(gè)故事就知道了
077:潮州工夫茶藝
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潮州木雕是廣東潮州地區(qū)的一項(xiàng)傳統(tǒng)民間雕刻藝術(shù)于東陽木雕,并列為中國傳統(tǒng)民間兩大木雕體系,主要用于建筑裝飾,神器裝飾,家具裝飾,暗頭裝飾等,往往是經(jīng)過精雕細(xì)琢后貼上純金脖
輝煌璀璨的雕刻藝術(shù),潮州木雕和陽美翡翠玉雕
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潮州市的黑惡勢(shì)力完蛋了,當(dāng)?shù)馗刹咳罕娞貏e是個(gè)體工商戶,拍手稱快以鄭煌為首的肆虐潮州,殃及十個(gè)省市區(qū)達(dá)八年之久的犯罪團(tuán)伙終于在二零零一年三月被基本摧毀。除個(gè)別的在逃外鄭煌團(tuán)伙近一百個(gè)成員或落網(wǎng)或斃命,潮州市以鄭煌為首的帶黑團(tuán)伙
“兔子專吃窩邊草”——潮州鄭煌黑惡團(tuán)伙
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在以戲曲人物為題材做欠詞裝飾時(shí),戰(zhàn)斗類題材如三英戰(zhàn),呂布會(huì)有寡婦奇異的題材,穆桂英掛帥絕不會(huì)使用,以求家人平安順,隨家和萬事興。潮州民居建筑的個(gè)性也是潮州人的文化個(gè)性
潮州大厝皇宮起,十鄉(xiāng)九寨藏古韻
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思想學(xué)術(shù)的興趣潮州世人薛刊詩事王陽明并于正德十四年一五一九年和楊繼歸于潮州講學(xué)金山梅林,在他們的影響下,到王陽明門下求學(xué)的潮州士子源源,以實(shí)際以實(shí)術(shù)海洋不宜黃保聽了薛陽諸子講述陽明學(xué)說后極其向往
季氏篇第十六 書黃夢(mèng)星卷0825
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