太子法相

一百二十五為什么在近代法相中受到了人們的重視，法相宗是八大宗派中最短命的宗派，這主要是因為法相宗提倡為實之學(xué)，毅力極為繁瑣，不易被人接受，而且其學(xué)說中的變革現(xiàn)實的因素也不可能受到統(tǒng)治者的歡迎

著力點在拇指撓側(cè)面頂峰推法手法與一紙蟬推法相同，著力點在拇指指端，羅文推訪手法與一紙蟬推法相同，著力點在拇指螺紋面屈指推訪手法與一紙蟬推法相同，著力點在曲曲拇指指尖關(guān)節(jié)的撓側(cè)面

有心相就有法相觀念，一搞不清楚，不管你打坐也好，做其他功夫也好，統(tǒng)統(tǒng)在心像上造一個法相，大家都在那里欺騙自己，以為在修道做功夫，其實自己只不過都在心中制造意識法相而已

又任原都晉府軍事的于仲文任太子，又未率以張衡為太子左數(shù)子郭衍任太子的左肩門帥，后轉(zhuǎn)太子，左宗魏帥斷達(dá)任太子左位富帥圖案序任太子御侯帥，原江都晉衛(wèi)府文學(xué)柳遍等人吶

太子見的老師在當(dāng)時輔佐太子的官員有太子，蔡時，太子，蔡父，太子，太保，太子，少時，太子虎，太子少寶等，他們都是太子的老師，所管職責(zé)不同師是負(fù)責(zé)傳授太子知識的人。父是負(fù)責(zé)監(jiān)督太子行為的人，保擇時負(fù)責(zé)照顧太太子身體的人

一旦太子秉承軍命，則不能顯示楚軍的權(quán)威。太子在外專權(quán)用命又顯得太子不笑，國軍的四子不能統(tǒng)帥，軍隊國君任命太子為統(tǒng)帥，這是任職不當(dāng)太子率領(lǐng)軍隊也難以懲其威風(fēng)，到時怎么指揮

左臀位軍右臀位軍左武后衛(wèi)軍右武后衛(wèi)軍左肩門軍右肩門軍太子宮設(shè)立三師即太子太師太子，太父太子太保三少，即太子少師，太子少婦，太子少寶還設(shè)有太子宮總管以及二房三四石衛(wèi)隊司令部等

整整九年的太子生涯沒有遇到過任何風(fēng)險，劉徹與前任太子劉邦一下子可以說是幸運(yùn)的平安太子可是上集講到的。在廢太子劉榮的過程中，潮州重點周亞夫是吉利法，那么他以后會不會為難新太子

吏部尚書王戎當(dāng)太子太父，太子三師之二，前任祭祀部長太常張華，當(dāng)太子少婦，太子三少之二首都衛(wèi)樹司令惠將軍楊幾當(dāng)太子太保太子三師之三國務(wù)院執(zhí)行官和喬當(dāng)太子，少保太子三少之三以上，合稱東宮六婦

到臨了人家知道這位白衣美女是觀音菩薩化身造像供奉自然，依著他們所看見的法相，于是后世就有了白衣觀音，因東海熬雨有害，海邊的居民不能安居樂業(yè)觀，世音菩薩就化身為愚人前去祥熬，已救眾生，于是就有了熬頭觀音的法相，其余種種的法相也都是化身時留下的

兼太子左庶子同時還為太子配備了一大批下層的蜀官，如太子喜馬，劉納言，司一郎，韋長卿，太子典善城高正的，即當(dāng)時的兩管學(xué)士來教導(dǎo)陪伴太子讀書者，要么是唐初名臣之后，要么是學(xué)父五車的如虹

太子劉據(jù)為武帝和皇后衛(wèi)子夫所生，七歲那年即被立為皇太子，深得武帝喜愛。武帝專門派遣德高望重的太傅輔導(dǎo)他學(xué)習(xí)太子加冠之后，武帝更是為太子修建博望怨，讓太子在那兒跟賓客往來培養(yǎng)自己的勢力

公元三三零年那年，石勒的太子時期，徐光對石勒說說皇太子人孝溫公中山王雄暴多丈，陛下一旦不會臣恐社稷，非太子所有，也以見奪中山王權(quán)，使太子早餐朝政樂欣然之，而未能從

剛給太子白身告訴埋伏在邊界上的刺客，看見拿白身的人就殺掉太子吉要出發(fā)時，子孫的哥哥子受是太子的異母兄弟，知道紫色說了太子的畫畫，而宣公殺太子就對太子說邊界上的刺客看見太子的白身就會殺死太子害子，不要去害子說劉備父親的命令，求得活命不可以，這樣做就出發(fā)了

告訴邊界的強(qiáng)盜，看見手拿白色毛睫的就是殺掉它，將要動身時，子朔的哥哥子壽是太子的一母，弟弟知道子受仇恨太子，而國君想殺掉太子，于是對太子說邊界上的強(qiáng)盜，看見太子的白色毛睫就殺太子