琴書大宋奇緣

奇緣的說法源于佛教說是世家，在世的時候，有一位皈依他的名叫須達的婦人，購買了一塊林地后獻給世家。在此建造奇緣經(jīng)社。作為世家講經(jīng)說法的地方，后人也把奇緣經(jīng)社看作是佛教寺院的起源，八版神社的前身，或者說這一領(lǐng)域的前身是奇緣感神院

后來父母搬了幾次家琴書，當年帶來的鴕鳥蛋殼兒丟了不少，但是父親一直都保留著五個最大的鴕鳥大哥上面分別用黑色碳素筆標著一九六九一九七零一九七二一九七三。我記得琴書因患肝炎離開，坦贊鐵路的那一年正是一九七三年

他說讀書的話，很多少學琴書偶愛閑靜，開卷有得便欣然忘時好讀書不求甚解，沒有會議，便欣然忘時。樂琴書以蕭幽，韋懷在秦書等等，可見讀書是他的一個重要的消遣，他對余舒有很深的信心

這段話是說秦朝注重工具理性，而大宋注重價值理性，用這番話來衡量劇情和大宋，好像是找著了要害，但是核定大宋種種緊張，種種恪守與變通的艱難也能看出來。大宋一直在工具理性和價值理性之間尋找某種平衡

還沒聽到大宋的消息，大宋的人后來一打聽大宋這邊竟然被大遼干翻了。這事兒，大宋實在有點兒丟臉。在公僚之前，大遼跑來一把鼻踢，一把淚的向大宋求行，我們收藏全部把蓋虎向前著的手可現(xiàn)實說過有愛還不夠，大遼哭哭啼啼的

擊破島與對岸之規(guī)一城為大宋國土交旨需協(xié)助大宋修筑會議稱交織，需協(xié)助大宋各學院學生在交織進行博物考察，交旨明定儒家為國本，用儒家經(jīng)典進行科舉考試，選拔官員大宋有償協(xié)助交織創(chuàng)辦學校

結(jié)果宋劉兩方都不爽，想要透氣完整的云夜十六周哥開始沒完備了，你的打架收拾完十國大宋的戰(zhàn)斗力不夠用了。在和大遼幾十年的拉鋸戰(zhàn)中，大宋幾乎沒引過，但是大了也沒有絕對的優(yōu)勢，畢竟大宋也是有高州的

大宋雖然沒有遷都，但是遷都這個事兒，對于目前的大宋來講，不是迫在眉睫的問題，好在他已經(jīng)跟契丹通好了。但是大宋和契丹的通號影響最大的是北漢續(xù)資治通鑒長編引宋人劉樹十國紀年說契丹和老趙多次往來以后

不是抗遼是抵抗大宋，這讓很多人大閉眼睛，讓很多我們知道楊家將我們通過民間的小說演繹評書，電影，電視劇，直到楊家將。但是不知道這個楊業(yè)他一生最主要的時間是抵抗大宋，而不是抗遼。只是在北漢滅亡以后，他投降了大宋以后才成為抗遼英雄

我這四遺忘之前乃是舍衛(wèi)國，那時幾孤獨長者正在舍衛(wèi)國居住我荒山原是長者之奇緣，因此遂名幾孤，不金似死，后邊還有奇緣機制，若欲食與創(chuàng)坨，還淋出金銀珠有造化的美美實德

大宋與西夏雖然邊境風煙不斷，但名義上西夏依然臣服于大宋，若是無故興兵相攻，則是公然挑釁，崎嶇在我，且必然導致西夏舉兵報復(fù)。我大宋進軍整編魏城兵士操練未熟，軍隊糧草未拒

同為四大寇，其實大家性質(zhì)也是不同的，這宋江他屬于土匪，但土匪也是大宋的土匪田虎不一樣，他跟大宋華清了界限，自稱晉訪，改了年號，建立了國家與大宋是不共戴天的仇人，性質(zhì)比遼國和宋江嚴重得多

哼，你可聽清了你家皇帝姓宋，俺家哥哥也姓宋，這劉他能做到皇帝，俺哥哥也多的，我叫宋江，大宋的宋江山的江頭，大撩的事兒再也別提了，就算大宋負了我，我的一片忠心也不允許我辜負大宋

因此，在大宋和大遼的錦市場麻雀戰(zhàn)中，大宋基本沒打贏過，但是大雕也沒有絕對的優(yōu)勢，畢竟大宋偉是有高手的，有個叫楊業(yè)的，大家都敗下，智乃的時候就他能打順著。沒錯，他就是全家找老婆，不看顏值，只看無力的楊家將門中列

林皇府經(jīng)濟中心則位于大宋的江淮江南地區(qū)，大宋通過嬋淵之門向大梁購買了和平，相當于帝國對外，也以財政手段解決軍事問題有序的大遼國，于是成為大宋的保護傘，由它來解決無序的草原民族對于中原的威脅問題