說(shuō)書(shū)史公案

至于貍貓換太子，這一具體的情節(jié)設(shè)計(jì)最早出現(xiàn)在清代小說(shuō)萬(wàn)花樓演繹大約成熟于嘉慶，年間，活躍于嘉慶道光年間的說(shuō)書(shū)藝人石玉坤已明代公案小說(shuō)龍圖公案圍欄本說(shuō)書(shū)沿用了貍貓換太子的情節(jié)設(shè)定，改變成說(shuō)唱本龍圖耳路

自仁宗時(shí)，于是崇政殿始至說(shuō)書(shū)天章閣矢志士毒忠誠(chéng)，史玉講奇宰相史玉勸講就像史入經(jīng)言，以官講史官駛?cè)虢?jīng)研以勢(shì)力。而精言之上，文物限度史大，被移給皇帝講課的經(jīng)研官為翰林士讀學(xué)士翰林試講學(xué)士試讀，試講崇正殿說(shuō)書(shū)等

即使是拿禪宗公案舉例，也把初祖和二祖的名字或者禪宗其他祖師的名字以智者和一個(gè)人或者徒弟來(lái)代表，直到出版專門普及禪宗歷史的禪道時(shí)，才在書(shū)里讓公案的主角們恢復(fù)了名字

社會(huì)歷史劇可分為公案系三國(guó)系，水滸系和一般社會(huì)歷史系主流是公案系，以輕關(guān)系為主，流輕關(guān)系則多是包工系，往往表現(xiàn)奪期，謀財(cái)害命內(nèi)容記錄社會(huì)的矛盾，往往以深淵報(bào)仇為結(jié)尾

說(shuō)書(shū)史書(shū)中的地理位置，環(huán)境景物應(yīng)從書(shū)中人物的眼中看出，非不得已時(shí)不由說(shuō)者口氣描述，書(shū)中人物對(duì)話很少用。張三說(shuō)李四說(shuō)而用變換口吻的聲調(diào)使人一聽(tīng)便知是某人在講話，說(shuō)故事，不必加動(dòng)作表情說(shuō)書(shū)必須有動(dòng)作表情，說(shuō)故事主要說(shuō)的是故事

第八集彌勒出會(huì)的公案上和公案兩側(cè)劣質(zhì)轉(zhuǎn)輪，王七寶即輪寶相寶馬寶，摩尼寶，玉女寶，主藏寶和冰寶。畫(huà)中公案中間為模擬寶珠，左側(cè)為金倫堡，右面的飽含為主臟飽公案，右側(cè)有一白象和一盛裝女子

評(píng)書(shū)記一人曹卓汝說(shuō)，評(píng)書(shū)的一人所說(shuō)的書(shū)是分為大槍桿兒，短打兩路是大槍桿兒的。所說(shuō)的書(shū)，是東西漢三國(guó)志，水滸傳，隋唐傳京中傳道馬金槍傳明英烈使短打的所說(shuō)的書(shū)時(shí)紀(jì)公傳，彭公案善惡徒于公案，施公案，包公案，小武藝等等

三張袋柳敬亭說(shuō)書(shū)人物塑造柳敬亭欲揚(yáng)，先易贊揚(yáng)柳敬亭說(shuō)書(shū)藝術(shù)的高超，卻先說(shuō)他的外貌丑陋，再以王躍生來(lái)做對(duì)比，襯托側(cè)面烘托以其他說(shuō)書(shū)人反襯柳敬亭說(shuō)書(shū)藝術(shù)的高超細(xì)節(jié)，描寫(xiě)武松孤九一處，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，凸顯柳敬亭說(shuō)書(shū)的細(xì)致入微

我們說(shuō)電影通常沒(méi)有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設(shè)置了故事中的說(shuō)書(shū)人，但是很有意思的是，他從一開(kāi)始玩兒了一個(gè)小噱頭，一個(gè)小花樣，就不是說(shuō)書(shū)人登場(chǎng)，而是他是關(guān)于說(shuō)書(shū)人的說(shuō)書(shū)故事

同樣，后來(lái)當(dāng)禪師們把什么是父母生，你以前的你的本來(lái)面目當(dāng)作公案時(shí)，或者當(dāng)十八世紀(jì)日本的禪師白銀把聽(tīng)一只手掌的聲音當(dāng)作公案時(shí)，他喜歡這個(gè)公案腎與物，因?yàn)榍罢哂休^多的致性因素

九五飛龍?jiān)谇袄麆Υ笕松趴过垉?yōu)惠永久縣青龍湖手機(jī)他也大災(zāi)，情緣萬(wàn)物，自始來(lái)總填云星雨時(shí)屏幕流行大明同單名周史六史魏世成師成六龍，以玉田前道變化各種姓名寶河泰河乃利真小說(shuō)書(shū)

再后來(lái)大家感覺(jué)不過(guò)癮，索性股東者生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)將堂叔連同堂叔的師傅和師兄弟們?nèi)颊?qǐng)來(lái)說(shuō)說(shuō)汽車是前天降到了說(shuō)唱，后來(lái)不知不覺(jué)間竟說(shuō)成了長(zhǎng)篇，如嫡公案合同期，楊家將包公案等異常階段異常，生產(chǎn)隊(duì)自然不能虧著請(qǐng)來(lái)客人

前代文獻(xiàn)的說(shuō)法，我們知道，早在南朝送魚(yú)和的論書(shū)表中，就已推出中張澳王南朝梁元昂的古今書(shū)評(píng)還提出了所謂四弦之說(shuō)，他們四人之間的優(yōu)劣高下之爭(zhēng)，曾是書(shū)法史上著名的公案

喜劇從題材上分為從一般從題材上分為悲劇和喜劇悲劇喜劇從題材上分為公公案系，歷史系，愛(ài)情系，如四大愛(ài)情是有王石普的西廂記白譜的墻上碼頭，關(guān)漢卿的拜岳婷，鄭中祖的慶女離婚，沒(méi)有社會(huì)系和神話系

他的意思吳家便是導(dǎo)進(jìn)了項(xiàng)羽里一宋其開(kāi)曾當(dāng)做人跡是一位閨兄，紫襟思想，欲不看狗強(qiáng)東作為中國(guó)歷史上列一代把望關(guān)羽項(xiàng)羽傳說(shuō)書(shū)，不審書(shū)，吳江盤(pán)之外，可以說(shuō)是其中最為悲壯的一幕