如何形容一個人說書說的好

李清照說書沒影，下晚裝心就是稀稀疏疏的梅花。在月亮照耀的影子下面就像一個女孩子化了晚妝一樣又興起的美好又自問，自答說裊裊拼拼，何樣似一縷清云，裊裊拼拼，都是形容女孩子美麗的詞

只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面

恍惚式形容心靈，形成靈靈照鏡的境界。姚明不是曖昧，姚明是形容深遠(yuǎn)清明的境界，這都是說明養(yǎng)靜，養(yǎng)神養(yǎng)氣的成果。何于道承德就寒濃萬類，真實的情，一個人的修養(yǎng)如何，我到達(dá)這種境界對于精神的妙用

母親就照先前一時親人說過的話，告給三三寶子里總爺家中如何來了一位城里的病人樣子如何美性情如何怪。在平時，在平常時節(jié)，三三對于母親在敘述中所加的批評與稍稍過分的形容，總覺得母親說的極其言人十分有味

說書史書中的地理位置，環(huán)境景物應(yīng)從書中人物的眼中看出，非不得已時不由說者口氣描述，書中人物對話很少用。張三說李四說而用變換口吻的聲調(diào)使人一聽便知是某人在講話，說故事，不必加動作表情說書必須有動作表情，說故事主要說的是故事

說書人看完以后，他會念給大家聽的，就在路邊上，每天念一段就形成了中國的小說的一個特性就叫做張回小說也叫做畫本小說什么叫做張回小說大家讀三國演義時候，大家看到第一回第一章第二回第二章如何，你會發(fā)現(xiàn)每一張每一回最后的結(jié)尾出現(xiàn)

我經(jīng)濟(jì)照先前也是聽人說過的話，告給三三寶子李總爺家中如何來了一位成語病人樣子如何美漸漸如何怪。在平常時節(jié)，三散對于母親在描述中所在的批評與稍稍過分的形容，總會覺得母親說的極其引人，十分有味

消失起地上，那盞登六卻忽的燈籠自他的手中消失不見，只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面

運用女性的柔情，在談到自己如何屢次獲得事業(yè)成功時，夜鶯是這樣說的，我的交際之成功首先是女人的柔情似水，這四個字沒有人用來形容男人的，而絕對是形容女人的女人是水做的，再硬的轉(zhuǎn)頭也鉆不出河床里的鵝卵石

母女兩人回去時，在路上三三位母親誰是白白臉龐的人，母親就照先前一時聽人說的話，告知三三豹子李總爺家中無如何來了一位城里的病人樣子如何美性情如何怪。在平時時節(jié)三三對于母親的敘述中，所教的批評與稍稍過分的形容，總覺得母親說的雞西肅然十分有味，這時不知如何卻不大相信這話了

經(jīng)過文人加工，成為教完整的文，這些說書意的在不經(jīng)意間彌補(bǔ)了中國文化，缺少早期史詩缺少長篇，蓄勢風(fēng)能等，這是真正的大事，自于具體哪部小說的內(nèi)容可形式如何不重要，中國文化長期以來缺少長篇敘事功能

國務(wù)院的六個兒子，十六個孫子，你記住他們在侄娶形容他們的地位的時候，形容他們擁有什么權(quán)利的時候，有三個詞語說基本說的是誰，組成部門不為行署，說專門說的是誰讀專門獨立說的是誰，說的是直屬機(jī)構(gòu)

是我們看古人，它是如何形容文姜的美，可是我們在生活當(dāng)中也不一定說把這幾樣全部都找齊，總是可以判斷哪一個人，他身上有哪幾點相符，合好收入，柔體附入凝脂，例如球棋尺如呼吸，親手峨美，巧笑倩喜

今天這個周末兩天，還是跟大家講完這個蘇州話語的一些口頭柴好，現(xiàn)在開始第一個形容做事情特別慢，特別拖拉形容一個人有兩個詞語，第一個是木鴨拱磨羊?qū)m白花里面做事情特別慢，摸鴨拱，形容男性女性都可以

大家少用形容詞兒而多去做一些客觀的描述，而客觀的描述這里邊兒，如果大家不能夠體會，或者我怎么說，才算是客觀，這不都是人說的話，只要是人說的觀點，說的形容的東西，不就主觀，大家就記著你可以多說數(shù)字