#相聲一個女人的尊嚴(yán)

當(dāng)一個女人在家里沒有地位，沒有尊嚴(yán)的時候，孩子一定不會有出息，因為只要一個女人活得有尊嚴(yán)，有幸福感，才能教育區(qū)教育出一個自信陽光的孩子，才能讓一個家庭更幸福所幾乎所有的人

一個沒有宗爺?shù)呐?，隨時會被金錢拿下，有綜藝的女人隨時為真愛負(fù)責(zé)一個男人人取錯，女人毀掉的是三代一個女人嫁錯。男人毀掉的是一生父母的三大尊嚴(yán)，必須成為孩子的榜樣，幫孩子建立強大的自我

氣節(jié)是一個女人最高貴的品質(zhì)，寫在最后一個女人要想在社會中站穩(wěn)腳跟，過上幸?？鞓返纳?，要懂得忠于自己的內(nèi)心，平心而為，不取意逢迎，故作獻媚，活得漂亮，活得有尊嚴(yán)

我們的瓜葛是沒有窮盡的，我的堅強，在你的忍耐里，你的尊嚴(yán)，在我的執(zhí)著里，你的生命在我余生的記憶里，我的余生在你死亡的陰影里說一個女人為愛情而活，很可能是真實的說一個女人僅僅為某一個男人而活

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

他現(xiàn)在已經(jīng)不是三段女人，就是三陽女人，他現(xiàn)在如何的天天是新新娘，他現(xiàn)在的老公天天情人節(jié)，你聽他講話的時候，你能感受不到一個小女人意味在自己一個站在男人身邊，一個讓他沒有安全感的一個女人，通過安利找回了尊嚴(yán)，找回了安全感

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

聽會了許多相聲，有時趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點點錢維持一天的生活

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處