許君聰相聲紅娘

紅娘的話還未說完，張生忙說道哼紅娘姐姐，我拿了一紅病紅娘想追到好夫人賴婚，小姐賴姐碰上你這個傻角兒會賴病，真是世界之大，武器相公別的可以賴，并如何來，還是注意敬仰

放在磚盒里，讓你自己發(fā)現(xiàn)是很妙的一周期，萬一你小姐真的煩了你，紅娘還有一個退身的余地。小姐不設(shè)身處地的去替紅娘，想想就生紅娘的氣，很不應(yīng)該。小姐也不想想你和張生的事兒是你們兩人的幸福，跟紅鳥有什么相干的

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

會不會有這么一種推測，也許恰恰是因為紅娘先看上了張軍瑞，她想嫁給張軍瑞，哪怕是做妾，可是他要嫁給張君瑞的唯一辦法就是崔鶯鶯必須嫁給張君瑞，于是崔鶯鶯就成了實現(xiàn)紅娘愛情的工具

一切就緒把臉溢成裝出一本正經(jīng)的樣子，極嚴(yán)厲色的說道活娘命里到西鄉(xiāng)去。張生說紅娘問道怎樣說，小姐說你就跟她說小姐派紅娘來看望先生是出于兄妹之女，才如此，并沒有其他的意思

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

往簾縫里一張，只見老夫人鐵青了一張臉，殺氣騰騰這樣嚴(yán)峻口味的臉色紅娘來到崔家還沒有見過再往旁邊看看，一眾丫鬟幾乎全部出行，一個個樹立在兩旁，奶娘則抱著歡囊，得意洋洋地站在老夫人的右側(cè)，紅娘看了這種場面

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

聽會了許多相聲，有時趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點點錢維持一天的生活