武破虛空后

不掛一絲適則名為初步破餐前后忌憚?wù)弑娪^破本餐后乃知山者山何者何大地者大地釋放虛空者，釋放虛空地水火風者，地水，火風乃至無名者，無名煩惱者，煩惱色，香味處罰者色未處罰

按此言，虛空向如空的空間，染空的空間，淡色而有故事，妄法經(jīng)說，猶如虛空，本是一遇欲崛起，廣大無分啟向，此正是有破之而現(xiàn)此不得結(jié)著，反指此虛空之欲為一虛空象雖任虛空象為如來性，此正是人，我見之邪之

中華文化傳承到武丁，那時武丁請赴越廣集重貞請來一群能通高維的人，他們靜定虛空，做高維實踐，跟自己的高維連接叫靜定虛空，重針直接跟虛空的高維連接，直接通悟大道與恩為恩區(qū)于無窮大的高維智慧完全貫通，才叫通悟。大道忠貞把通霧大道下載的那些能量結(jié)構(gòu)在三維空間呈現(xiàn)

你如果懂得虛空，不但跟你眨眼虛空，還會跟你說話，虛空還跟你天天緊緊地生活在一起。如果沒有虛空，我們身心在哪里，安頓虛空沒有跟我們眨眼，其實虛空已跟我們生活在一起

哪里再難過，也不管哪里氣不通，也不管你從頂門上一沖就出去了與虛空合一準提以鬼的修法，我不是把法本交給你們了，最后一沖于虛空合一，虛空及我，我及虛空徐空與我無二無別，也無虛空之量可得

五韻甲和處虛空匯合處心動虛空城虛空的虛空本無量又怎能虛空之虛空，耐心之虛，空心于行而上在無量無邊心于行而下，在外見所直心于中，正處虛空的事物虛空在事物中運動，有辯證法，有對立統(tǒng)一

沒有看到這個世界，不但沒有看到地球這個縮破世界大地山河沒有了巨石不見大家好像站在虛空中站在一個官網(wǎng)?；ǖ氖澜缟希ㄒ娽尫盼３菄粒铣梢唤檎麄€的虛空，所有世界連起來變成一個世界

也存在有存在，就有毀滅，又來存在緣起性空緣起，這個虛空自信無二，就是一個沒有兩樣，像我們夜里是黑暗，對虛空沒有妨礙，虛空還是虛空，明天天亮了，黑暗就跑掉了，虛空還是虛空明暗

助人工不是這片樹葉，主人公是虛空，你見狂風暴雨，再大的龍卷風能夠把虛空南邊的虛空卷到北方北邊來，北邊的虛空這里卷到南邊去，南邊就多了一片虛空，北邊被別人掃了一片虛空打掃了一片虛空

幾個工作五七是不是從五到七武器，是的，這里設(shè)置到五六六的需工作虛空在我們講了起連接作用，通過驅(qū)動的武力的連接來看，通過虛空到五六的人家，在事故的順著今天是再從六到七六七是不是三五的緊和工作是還是不是的，結(jié)合工作一定要順著進場

四象商八卦強調(diào)演化過程的橡樹華嚴經(jīng)講的虛空無色界欲界的先刺激后是以狀態(tài)和屬性來描述演化的。長續(xù)與過長的虛空是指飛機性的，隱疾性的信息，世界只以信息結(jié)構(gòu)存在，這種虛空界是不受周轉(zhuǎn)循環(huán)規(guī)律制約的

都成為這個空間的裝飾，無礙絕境的虛空本質(zhì)就是我們在修行道上從頭到尾所談的富裕，就因為我們的本性像虛空，所以我們可以在虛空中運作，沒有虛空，一切就無法運轉(zhuǎn)，一切也無法改變

無名從哪里來，其實是本來圓滿清凈，由自新所發(fā)生所建立，猶如虛空華，就像虛空中的花朵，虛空本無花，因為眼睛生病才看到虛空中有花朵依空而有相無名的本身自信是空的，感覺上是有效，其實沒有

虛空的意思是與充實相反，如果說原子未存在逝者的話，那么虛空就必須是非逝者，非存在非是者。原子論者于是面臨著一個難題，要么承認本源只是存在而放棄虛空，要么堅持虛空，并承認本源也可以是非存在的

滾滾氣浪一卷之下，將毀滅明王震飛了出去，他自己也向后震退兩步，立即穩(wěn)住腳步，左手虛空一抓，只見五道紅色光痕從其手中蹦沙而出，在虛空中一扯，就將前方大片虛空撕扯，扭曲鬼將趙飛己方才飛出不足，百丈就被牽制在半空，動彈不得