中國第一篇白話小說書

歡迎你回到言亮的書房，我們下面就走進(jìn)魯迅先生的吶喊小說集當(dāng)中的開篇之作，經(jīng)典之作，狂人日記，這是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇成熟的現(xiàn)代白話，短篇小說故事，大家應(yīng)該都記得，但是好多細(xì)節(jié)可能你未必記得了

一般的白話文應(yīng)該直接用文言文用經(jīng)典，因為白話是不需要學(xué)的，三歲之內(nèi)就自然學(xué)會假話，而白話文也是不需要學(xué)的，因為一個中國人會認(rèn)害字，就會讀白話，文會寫孩子就會寫白話文，只要學(xué)位越好，百化文就做得越好

觀眾朋友今天我為大家講一部古典神話小說封神演義，這部書已經(jīng)成書好幾百年了，說他是神話小說，倒不如說他是一部具有中國作風(fēng)，中國氣派很有中國特色的大型科幻小說書里邊兒所描寫的內(nèi)容

對于我們的中國，我們認(rèn)為要從白話文學(xué)習(xí)進(jìn)行白話文是不必學(xué)的，因為白話文是進(jìn)入我們的口語，只要我們認(rèn)為只要我們你認(rèn)了字就能夠讀白話文，只要你會寫字，就能寫白話文。我們的口語三歲字學(xué)文，所以寫白話文是重復(fù)三歲的學(xué)習(xí)，因此一個人永遠(yuǎn)不能成長

白話文也不需要學(xué)，因為一個中國人會認(rèn)識漢字，就會讀白話，文會寫漢字就會寫白話文，只要學(xué)問越好，白話文就說的越好。所以白話文不需要教所有白話文的作家做百花紋，做得好的人像胡適之，徐志摩，朱子清，魯迅，老舍，沈從文，錢鐘書林語堂

黃仁日記作為新文學(xué)的第一篇小說，他不是現(xiàn)代文學(xué)的第一篇，也不是白話小說的第一篇，是新聞學(xué)的第一篇五色新文化運動所產(chǎn)生的新文學(xué)，一出手就是一座高峰，從這高峰上留下來很多潺潺的小溪

自古以來，中國讀書文都是文言文白，話文兼善的正式文章，書寫用文言文日常交流，游戲時用白話文以文言文為主，白話文為輔，他們不見文言文寫得好，而且運用白話文更是得心應(yīng)手

你看第一篇文章都超過一萬的文章就是我的文章，明明是文學(xué)文章，但是前邊兒的卦竟然是超過一萬的文章，所以他們說說明全世界的易經(jīng)愛好者都在看你的，我看我的文章，他們說你影響最大的，因為它通俗一種，全是用白話講

要全面向西方學(xué)習(xí)白話文，里面大量出現(xiàn)了歐式的語法，不管是白話小說還是白話詩歌這種歐式的語法，我覺得用在意志片意志電影的這個臺詞兒上是很妙的，但是你要是放在中國人的交流上，放在中國的文學(xué)里就顯得很別扭了

又如胡仙素說的胡君胡適以過去之文字為死文字，現(xiàn)在白話中所用之字為活文詞，而以希臘拉丁文以筆中國古文以贏得法文以筆中國白話，以不相累之事相提并論，以圖炫世七人而自圓，其說與臣無法一亮，胡君之過矣

我以為我們提倡新聞學(xué)的人盡可不必問，今日中國有無標(biāo)準(zhǔn)國語，我們盡可努力去做白話的文學(xué)，我們可盡量采用水滸傳西游記，如林外是紅樓夢的白話，有不合今日的用的，便不用它有不夠用的，便用今日的白話來補助

同樣這個故事，這個故事在中國最早誰翻譯的臨情難，他知道林青楠是反對白話文的古文的，他自己不懂外文的他妙得很。他不懂外文的是別人把法文講給他聽，他又不懂白話文，他用古文把它翻譯

比如三教室做的過程兩個角分開大白話，右腳右轉(zhuǎn)大白話，左腳內(nèi)扣大白話，右手往右伸大白話，右手放地下大白話，左手往上舉大白話，轉(zhuǎn)頭看左手天花板，大白話就開始有呼啦啦的效果了

第一篇白話小說狂人日記小說集吶喊，彷徨故事新編散文集野草朝花，西施雜文集友借且借停雜文等小說集大喊彷徨種樹鍋圖圖傳譯文采用的表達(dá)方法是類比運用多方便材料交叉累積敘事方式的石窟小地，以哭為線索，圍繞著小雞的病逝

這樣的執(zhí)意應(yīng)當(dāng)用中國人口頭上可以講得出來的白話來寫，為著保存原作的精神，并用不著容忍多少的不順，相反，容忍著多少的不順，就是不用口頭上的白話，反而要多少的喪失員做的精神