與周建龍齊名的說書人

不過話說回來，雖然像周建龍紫金這樣的大咖檔期非常滿，但是周建龍由于是我們長期的合作伙伴，后續(xù)我們也會在聲音訓練營當中邀請到這種大咖來到我們的訓練營當中來跟大家分享交流

作者的口述色彩依然沒法兒抹制，我們?nèi)匀桓杏X到是作者在講述起親身經(jīng)歷二一般的章回小說都是第三人稱作者以說書人的口氣講述故事，故而羅貫中與三國，吳承恩與取經(jīng)施乃安與梁山泊都扯不上什么關系

宋江花容燕順，王英受天鄭天壽率領了一二百樂樂勸秦明上山，秦明指的水順雷順在回清風山來源來。昨晚趁秦明酒醉時，松江與齊明松江教與齊明模樣相似的小卒，中版作爾齊名的裝扮作齊名的模樣，穿了秦明那個機甲，還騎著他的橫著瑯琊榜，直奔下荊州山，長沙人請絕了齊民的念頭

在八世紀時，是一個獨立的玩火城市，絲綢之路上的樞紐，為往來客商提供水域食物福體，同時也是絲綢生產(chǎn)大國與舔的說書人創(chuàng)造了一個傳奇，講述生產(chǎn)絲綢的秘密是如何在被中國壟斷千年后傳到余田的

原告失事原告言歸博沃斯博幻我一意何患和否歸您。父母葛覃葛志談惜于中古文業(yè)七夕黃鳥于飛幾句與灌木齊名結結。葛志談西于中古維耶嬤嬤是一時貨維持維系輔助，無意嚴告實事嚴告言歸博沃斯博幻唯一何患和否歸您。父母葛覃葛志談西于中古維耶七奇黃角魚飛急于灌木齊名結結葛志談西于中

堯溪，明溪其中有心其精，甚至其中有心，自古其心與齊名不去齊名不去，愉悅眾福和無何已知無何已知眾福政府之壯災，以此曲折權網(wǎng)折值花澤銀碧澤西少則得多則或是一圣人。鮑一為天，下事不見不自陷，故名不自視，故障不自伐，故有功不自心，故常福為不爭，故天下莫能與之爭

那是一個堅固的木結構碼頭木板表面散落著魚鱗，碎貝殼兒和像稻草一樣的甲殼動物爪，在海鮮攤兒和糕點店歡樂的說書人劇團與音樂家和雜耍藝人們在一起表演，展示他們的才華，并發(fā)放晚間演出的邀請函

二零二一年十二一月十七日，誦讀老子第五十八章第一遍至第二十遍，老子六十八章，其正慢慢齊名，層層齊正，查查齊名，缺缺霍西弗索尼夫西戶所服，熟知其及其無證正負為其散負，為妖人之謎

是晚唐乃至整個唐代為數(shù)不多的刻意追求詩美的作者師父宋李赫影響破森，在句法，章法和結構方面，這受杜甫和韓愈的影響。杜牧與他齊名合稱，小李杜與李賀，李白合稱三里與溫庭鈞合稱溫嶺

又冬三百里樂底山多水無草，木有余煙，其狀如牛鄰居蛇尾有意其語在斜下，其因如流牛齊名遠，路東死而下，身食之無種疾，有東四百里月纏圓之山，多水無草木，不可以上有獸顏，其狀如梨而多毛齊名越累，自為聘母

第一點敘事模式轉(zhuǎn)變，有說書人，敘事，或者說有各種不同的敘事，反正是古代的那些敘事方式轉(zhuǎn)為作家敘事，而且是第一人稱的敘事心理，分析手法的運用，頗有現(xiàn)代心理分析的意味

葛覃格里坦希與中古維也奇黃角雨飛居于灌木齊名結結格里，坦希與中古維也默默施以施貨，維持維系，扶之無異，嚴告實事，嚴告言歸博沃斯博幻唯一何況和否歸民父母古葛覃，葛志譚西于中古維也

言告言歸博物，我思博幻，我一合幻合否歸寧父母葛覃葛直檀兮，亦于鐘鼓偉業(yè)七七黃鳥于飛及灌木齊名階試一試，或為癡為戲，服之無異言告言詩言告言歸博物沃斯博幻我一合幻合否歸寧父母葛覃葛之談兮易于鐘鼓為夜，凄凄黃鳥于飛，急于灌木齊名階

只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面

讀的過程以及讀到中途所加的說明來重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說書人。貓哥在陪女兒讀書的過程中，也多次提到過古代說書人的狀態(tài)