風(fēng)流才子之一代軍師

風(fēng)流才子唐伯虎唐寅自伯虎耕自子味好桃花，安住魯國(guó)唐生陶禪先使南京謝元，江南第一風(fēng)流才子等，為人負(fù)性疏朗，狂異不羈，在繪畫中亦獨(dú)樹一幟，行筆秀潤(rùn)縝密，據(jù)瀟灑輕易的運(yùn)動(dòng)

這幅用回憶想象之城的羋月橋上教崔霄的生活圖景，不僅透露了詩(shī)人對(duì)揚(yáng)州繁華景象，令風(fēng)流才子們最新不已生活的，而且借此寄托了對(duì)往日舊游之地的思念，重溫了彼此同游的氣，既含蓄的表現(xiàn)了對(duì)友人的善意調(diào)侃

他是坐擁八位夫人的風(fēng)流才子，更是被老婆拋棄的潦倒男人。他是才華弘毅的青年才俊，更是被人利用的倒霉書生，他就是被稱為江南四大才子之首的唐伯虎，他是否真的風(fēng)流涕堂，在他身上又有哪些不為人知的辛酸故事

披著銀灰，宛若潔白光潤(rùn)的玉人，仿佛聽到嗚咽悠揚(yáng)的笑聲，飄散在以良畏寒的江南秋葉，回蕩在青山綠水之間。這樣優(yōu)米的境界早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了與朋友調(diào)笑的他所喚起的聯(lián)想，不是風(fēng)流才子的放蕩生活，而是對(duì)江南風(fēng)光的無(wú)限向往

唐伯虎為世人留下了大批書畫，詩(shī)文僅僅與唐伯虎有關(guān)的地名，在今天蘇州地圖上還能找到不少如桃花霧，大街，桃花霧，瞧弄唐寅墳像等等，說(shuō)啟堂博古，你會(huì)想到什么才華橫溢，風(fēng)流倜儻，江南第一風(fēng)流才子三笑點(diǎn)秋香等等

大伙兒覺(jué)得他怪就編出許多怪故事，往他頭上一套，就像唐僧高興不高興，就把孫猴子拉出來(lái)，念上幾回咒，相視一笑，當(dāng)不得真的才子玩風(fēng)流才子玩惡才子玩怪大伙兒玩才子也事事無(wú)連，為什么會(huì)覺(jué)得鄭板橋怪

如今已經(jīng)四十二歲的上官婉兒，在倍感孤獨(dú)的人生秋天里，他的內(nèi)心越來(lái)越感到悲愁和凄涼。但是沒(méi)有想到這個(gè)風(fēng)流才子武三思突然給他送來(lái)了人生的春天，就讓寂寞又孤獨(dú)的上官婉兒心里既甜蜜又驚喜又陶醉

他眼淚吞聲，默默忍受著趙光義的無(wú)恥鷗令，自始至終，這個(gè)女子愛得多么艱難，而李煜這個(gè)只會(huì)風(fēng)花雪月的風(fēng)流才子斷送了國(guó)家，本應(yīng)對(duì)著祖宗的牌位，痛哭流涕的他也只是錘類對(duì)宮娥，他更是沒(méi)有能力保護(hù)自己心愛的女人

他用自己的作品奠定了在中國(guó)文學(xué)史上首屈一指的風(fēng)流才子地位，且把才氣與風(fēng)流玩得如實(shí)如畫，玩得驚心動(dòng)魄。玩兒的凡有井水處皆能割柳瓷玩兒。到完顏亮看到東南行事，三無(wú)都會(huì)自古錢塘繁華，用三秋桂子十里荷花時(shí)

謂不能及引之實(shí)之教之會(huì)之命，比后車謂之在之，棉蠻棉繁黃鳥只遇秋阿道之云遠(yuǎn)，我勞如何飲之食之教之惠之命，比候車為時(shí)賽之棉蠻黃鳥，只為秋雨，豈敢淡行胃不難驅(qū)引之食之教之會(huì)之命，比后車為之

極之不白，寬之操之，不從縱之事有極之不白者，寬之或自明物操極以素其分，人有操之不從者，縱之或自化，即知不白，因緊急而無(wú)法變白素，其分使麻煩更多一齊玩，使頑固的想法更難改變，有些事情在情急之中無(wú)法變白

男人學(xué)問(wèn)如有終虧日之所言，故意屁之所言，故意批成身處之禮，但選有味學(xué)之廣，但鮮有為學(xué)之廣曰日月之光之明暗，自是重南清北而其歸，宗于妄言得意，則郵件玄學(xué)第一地之所在也

眾生心性本同豪杰之精神，與圣賢之精神已然，故當(dāng)事青年之責(zé)，任在懲前，其后續(xù)故勝百家之所，長(zhǎng)開放胸，懷融東西，文明之精粹，精言奇巧，記氣勝列，強(qiáng)之產(chǎn)業(yè)，與之俱進(jìn)，應(yīng)當(dāng)時(shí)局變換，解放思想，創(chuàng)一代精神之文明

棉蠻黃鳥，止于秋魚，豈敢淡行未捕能屈應(yīng)之四之交之會(huì)之命，比后居未之，再之棉蠻黃鳥止于秋冊(cè)，豈敢淡行，未不能及應(yīng)之四之交之會(huì)之命，比后居未知，再之，二百三十一貨業(yè)翻翻互業(yè)，采之烹之

除非當(dāng)敬愛者愛敬眾，眾人即示愛竟圣賢能通眾人之志，及時(shí)通圣賢之智慧者圣賢之志，本欲四世四文各得其所，無(wú)和外和敬而安一世之人，即是為圣賢而安之志而安之，也和未成人之美