鬼璽之閻羅天子

當(dāng)下，嚴(yán)軍在御座起身換蟲，香入后殿，帶瓶煎灌，穿莽衣樹，玉帶，裝扮出閻羅天子氣象鬼族打起聲堂，鼓報(bào)道新嚴(yán)軍生殿善惡蛛絲，六草法力，判官小鬼齊齊，整整分力兩變，眾相手持遇見

秦始皇統(tǒng)一天下的時(shí)候，保持幣就鬼牽扯完了。秦始皇派李斯把這個(gè)合適幣調(diào)和上一個(gè)玉璽就大的印章，就皇上用的大的印昌叫玉璽，上面還刻了八個(gè)字，樹門于天，技術(shù)隱藏，古代的皇帝就成了天子

閻羅王即下文的閻羅天子小乘佛教所稱的地獄主宰法院朱林卷十二中說閻羅王者西為皮，沙國(guó)王經(jīng)與委托儒生王共戰(zhàn)兵力不敵因力士愿為地獄主碰壁，在女師大學(xué)生反對(duì)校長(zhǎng)楊陰余的事件中

閻羅地府與王龍之魂的融合，讓這個(gè)能力變得更加強(qiáng)大，也更加全面讓白玉心中異常心緒，特別是更加全面的閻羅地府，讓他的心中都不禁浮現(xiàn)一抹野望，希望日后能夠有機(jī)會(huì)跟鬼狼文明發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)

這一年，枕珠記去上凳，結(jié)果把一個(gè)魂號(hào)吊而少的無賴給頂上了掉手兒，講其魯智一處破苗枕珠記景，見破廟里面兒站著十幾個(gè)面目整經(jīng)的鬼族，中間的大殿上做著個(gè)滿臉求然的閻羅王，他在井孔之約有個(gè)鬼族

雖然是聲淚居下，但含香依然是不為所動(dòng)。一瞬間，鬼族散去，寒香面前又出現(xiàn)了石殿，閻羅似是來到了閻羅殿，迎了王命左右，當(dāng)著這寒香的面，將寒香的父母融化成體，再垂倒碾磨，令他們備受摧殘，那嚎叫哭泣之聲令人動(dòng)容

金碧峰有禪定功夫，能預(yù)知實(shí)質(zhì)，直到無常鬼來抓，他想跟閻羅王開個(gè)玩笑，于是就進(jìn)入甚深禪定與虛空同體心想看你閻羅王能耐我和幾個(gè)無常小鬼來到他的住處，找遍了整座寺院，又找遍了整個(gè)三界都找不著他

寶言子淵捕子下死為地下修文郎韓秦虎寇來公死為陰司。閻羅王置若土谷之神，曰社稷干旱之鬼約漢拔吃妹王兩山川知?dú)q深書玉綠淡詭之神試圖言簡(jiǎn)鬼神意，謂之野語，心地光明，集神字謂之

方牛又試探到宮中的事兒，呂相國(guó)也知道些放著閻羅，不管進(jìn)打小鬼兒，身上有多少肉，幾刀子就割盡了論理，還該找閻羅以公也說幾個(gè)月不見趙高的影兒，請(qǐng)他來。我們有話說萌意道他常住梨山，那里正修山林，人工好幾萬，他管著有話明兒個(gè)可以請(qǐng)他來

馬騰只管看著玉璽皺眉沉思，他也是第一次親眼見著天子御用之物。之所以能肯定是真的，是因?yàn)樽嫔鲜来鸀楣?，早年間還是天子近臣，家里藏有若干道皇帝親自的詔書，上面印著的印信正是出自這方寶意，但近些年馬家人丁凋零

提起閻羅王，大家一般都會(huì)想起包拯。實(shí)際上中國(guó)歷史上有不少人死后都被人說成是到陰間，當(dāng)閻羅王去了包拯，只是其中名氣最小這樣的一個(gè)，而中國(guó)歷史上最早的一個(gè)被說成是閻羅王的人，是隋朝名將韓秦火

據(jù)說，包長(zhǎng)最初出任的是第一店的閻羅王，因?yàn)榈鬲z第一店是距離陽間最近的地獄建筑，又因進(jìn)入第一電時(shí)，各路鬼魂尚沒有尹孟婆，湯鬼魂們對(duì)陰間的生活和親人們還存在著眷戀之心

石王貢生道我等是陰間臺(tái)天子時(shí)代冥王悟空道快報(bào)名來免打水王道，我等是秦廣王出江王，宋帝，王、土官，王，閻羅，王平等王泰山王都市王卞鋮，王轉(zhuǎn)龍，王、悟，空道儒等記登王位

使者再次迎接待王，才乘著六輛船居進(jìn)京潤(rùn)酒業(yè)，月底已有日幾達(dá)長(zhǎng)，安住在大王官邸，大臣們都前往待見，把天子的玉璽呈現(xiàn)給代王一致尊待王為天子，大王多次謙讓群臣堅(jiān)決很緊，最后終于答應(yīng)

死后向閻羅請(qǐng)求，不要輪回轉(zhuǎn)生人世，于是用來世的路位改登記做陰司的官員，沒有料到這右岸的名府之中，像爭(zhēng)奪相傾亞，也仍然如人間一樣富有氣質(zhì)，回歸墳?zāi)?，處于群鬼之間，往來嘈雜，不勝其煩