部落沖突之傳奇部落

第十五章傳奇式的偉大民族鮮卑，在大鮮卑山的峭壁之上，有一處天然形成的巨大洞穴嘎仙動。在這里曾經(jīng)居住過一個(gè)傳奇式的偉大民族鮮卑部落，站在嘎尖洞口，一些大大小小的問題，讓我們好奇這樣一個(gè)乳毛引血的部落群體

當(dāng)時(shí)的人們對法理機(jī)一無所知，即便到了現(xiàn)在，我們對他也知之甚少。要在一九一五年的秋天走進(jìn)人們的視野，在一九一六年吸引了英國政府的目光，隨后又走出了人們的視線范圍。直到一九二零年立場部落沖突中，英年早逝死于伊拉克境內(nèi)的一條道路上，在一九一五到一九一六年出現(xiàn)在聚光燈下的若干歲月中，而直接或間接地導(dǎo)致了英國向法國，俄國，阿拉伯人和其他勢力做出了有關(guān)戰(zhàn)后中東安排的讓步

達(dá)羅德人以西這些老祖宗的形象雖然帶著傳奇色彩，但看來這些傳說反映了北部索馬利人中間有一個(gè)激烈的伊斯蘭化時(shí)期，同時(shí)也反映了達(dá)羅德部落和伊薩克部落大約在此時(shí)期里得到發(fā)展后和擴(kuò)張，以伊斯蘭教為紐帶而統(tǒng)一起來的大氏族的建立，釋放出大量內(nèi)部的動力

部落首領(lǐng)成為再分配的中樞部落的分配與交換活動，通過一系列的儀式進(jìn)行祭祀，宴會等集體活動，也劃定了部落的邊界，只有部落成員才有機(jī)會參與其中，而部落之間的交換則更多的集中于部落首領(lǐng)中

狹義傳奇，愛情，傳奇，諷喻傳奇等李昭威的俠義傳奇柳亦傳寫的是唐代宜鳳年間有個(gè)落地書生留意回鄉(xiāng)途中邂逅，遠(yuǎn)嫁異地，被逼牧羊的洞庭龍女義憤所擊，毅然為之千里傳輸，是龍女得救

眾所周知，傳奇這一名稱最早是唐人陪行的傳奇小說集的專名宋人十把傳奇作為唐人小說的名稱，唐之舉人先借當(dāng)事顯人，以姓名達(dá)之祖思頭線索頁玉樹日又頭未知，溫卷如幽，怪路傳奇等節(jié)勢也

福某綿長這就是唐人裴仲先的傳奇，一生早年身居大位，卻兩次為流放名次流放嶺南一次流放西域，后來成為西域首富凝娶胡人部落的可汗公主，最終又回到唐朝擔(dān)任節(jié)度使和中央大員，其人生跌宕起伏

大多數(shù)超級部落的成員都是陌生人，他和這些人沒有個(gè)人的部落的紐帶，典型的竊賊不會偷吃窩邊草，他不會破壞古老的生物部落規(guī)矩，他腦子里瞄準(zhǔn)的對象在部落之外，如果要抗衡這一沖動

在黃南地區(qū)最大的土匪首領(lǐng)有澤庫縣麥秀部落的龍國爾九賽，夏德日部落的宮保家之妥河南蒙古族自治陷境的有泥石將東嘎達(dá)參部落人索南不熱，海外司部落人超落外司部落人宗吳加洛今巡化縣鋼茶部落人

五著名戰(zhàn)役名稱版權(quán)之戰(zhàn)交戰(zhàn)的雙方是炎帝部落和皇帝部落概況，炎帝失敗歸順皇帝兩大部落階層聯(lián)盟逐入自戰(zhàn)交戰(zhàn)的雙方是炎黃部落與刺有部落皇帝部落的軍隊(duì)在戰(zhàn)鼓的基地下沖鋒陷陣，最終打敗凄游皇帝被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)

唐傳奇是指唐代流行的文言小說，作者大多以記傳名篇，以史家筆法傳奇文易事傳奇之名。起于晚唐背形的小說集傳奇后來逐漸被認(rèn)為是一種小說的題材，并作為唐人文言小說的通稱。而沿用唐傳奇的發(fā)展大致經(jīng)歷了三個(gè)時(shí)期，初盛唐時(shí)期為發(fā)任期，也是由六朝之怪到成熟的唐傳奇之間的一個(gè)過渡階段，作品數(shù)量少，藝術(shù)表現(xiàn)上也不夠成熟

這個(gè)時(shí)期，單篇傳奇很少傳奇，大量涌現(xiàn)，如牛曾汝的懸怪錄，李富言續(xù)懸怪錄，鄭桓古博義之陪行傳奇專輯中的精品，以表現(xiàn)俠客和愛情為主。如杜光亭的求人客傳描寫俠客的豪俠是晚唐游俠小說的代表作論述，陶傳奇的藝術(shù)成就極其影響

部落之間除了交換之外，還有可能出現(xiàn)矛盾與沖突，暴力沖突如果還不能以戰(zhàn)爭來概括的話，不斷部落間沖突，也使部落首領(lǐng)有了掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的機(jī)會，從而在部落中形成了一個(gè)特殊的武士階層

由于蚩尤部落戰(zhàn)斗力強(qiáng)悍，皇帝部落無法依靠自身的實(shí)力取勝，只好叫上炎帝部落幫忙，二人最終合力將蚩尤部落擊敗，皇帝和炎帝自死也握手言和炎帝還帶領(lǐng)著自己的部落，融入到了皇帝部落之中

炎帝部落的性格發(fā)展脈絡(luò)和有熊市皇帝部落有些類似，但是炎帝部落和皇帝部落發(fā)展的地域不一樣，但是他們同時(shí)成為最強(qiáng)大，最先進(jìn)的部落，以后在擴(kuò)張的時(shí)候就遭遇了遭遇之后誰也不服誰