樂亭大鼓靳文然的弟子

佛事時，大師與弟子說法不同，弟子是聲紋弟子的弟子，也是聲文，四眾弟子及其門徒都叫聲紋，名為如來四種聲紋，有時聲紋與弟子連用而稱為生文弟子，包括佛的親傳，弟子和弟子的門徒

孔子邊上最核心的人在邊上最核心的弟子叫做入世弟子，大家都有都，我們在武俠小說里面都聽過入所謂入世弟子就是最核心的弟子叫入室弟子登升堂登堂入室升堂就比入室弟子要差一點了，相當于第二級的弟子了

特指政刺殺門國者泛指以佛為詩，聽聞佛教，尊崇佛教，持戒修行，去向涅槃的四種弟子也叫趣跡聲聞，就是說只有求證涅槃的佛弟子才叫聲聞佛。事時，大師與弟子說法相同，弟子是聲聞弟子的弟子也是聲聞，四眾弟子及其門徒都叫聲聞

雖然子路同學的弟子的確可以直接稱呼子路的字，但是子路掉了隊，隨時左右的只可能是只錄自己的弟子，不可能是同學的弟子，尤其是這一章后，面子路的這一番話，應該是他說給自己的弟子聽的

老先生為了訓導他倆做事，讀書要認真，仔細就規(guī)定由他們倆每天為他洗腳，一個弟子負責洗左腳涂上油，一個弟子負責洗右腳也照樣涂上油一天其又叫那個弟子，因家中有事沒有到寺書館讀書，老師便指派洗左腳的那位弟子幫他洗右腳

第四十五章十大比丘弟子，佛陀的弟子有在家與出家之分，在家的弟子千千萬萬，其數(shù)之多，很難用數(shù)目去統(tǒng)計，就是出家的弟子，光是掙得阿羅漢果的常隨眾的比丘，就有一千兩百五十五人之多

此言福題四部弟子二分之中，一分弟子修無常關的卸托道，三百歲中四部弟子四分之中一分弟子修無常關的謝托道。四百歲時，四部弟子注意佛預言自己過世以后，佛教的情形特別注意，他說我過世以后一百歲

每一個弟子都是上師心理的弟子，上師希望把最好的東西給他們，每個弟子上師不是傳一次法就完了，而是想著一個個都用心培養(yǎng)以后他們都能夠非常好的幫助六道眾生，哪怕為了一名弟子上市，都愿意付出極大的代價

禪師將言放入一杯水中，吩咐弟子喝一口弟子長了之后是皺眉苦叫說苦禪師只是笑笑不語，又帶著弟子來到湖邊，將同樣的鹽灑入了湖中，讓弟子再嘗嘗弟子捧水長了，說平平淡淡，沒什么味道

管子這本書當中的弟子直通篇就是講弟子應該怎樣尊重老師的。我們簡要的介紹一下，早上弟子要給老師打洗臉，水漱口的水，打掃干凈教室老師進來講課，講完課老師第一個走弟子要起立，吃飯的時候弟子要擺好飯菜，老師先吃老實，吃完弟子才能夠吃

一名新入門的弟子，加一名資深的外門弟子，以及一名內門弟子劉康一身為小翠門的真?zhèn)鞯茏樱M編的隊伍自然也不弱，其余兩名成員分別是近年連續(xù)三次獲得最佳內門弟子獎一等獎學金

走到他在這里，頭才是個魔頭，已經(jīng)不止一次的坑害弟子了，這次是弄失了弟子的被弱，上次還抓了條蛇偷偷塞到了弟子的被窩里下的弟子，現(xiàn)在哪怕是看見繩子都怕還有上上次在后山林子里頭挖了個陷阱框弟子去，結果弟子掉進坑里，沾了一身的屎，惡心的三天都不能吃飯

德行言淵明子謙兩伯牛重工言語載我子貢正式然有記錄文學子游子夏德行見長的弟子是言淵明子謙冉伯牛重攻言語漸長的弟子，是載我子貢政務建長的弟子，是燃有記錄文氏建長的弟子，是子夏自由

留下名字老師承認他為弟子以后便可在需要的時候來請教教育的方法。思學常采用的教育方法是以次相傳授，即老師只對從學時間較長的高業(yè)弟子進行直接傳授，再由高業(yè)弟子轉向傳授初學弟子

種原卜傳和弟子的對話，某天有個劍客來到種原卜傳門下，請他收自己為徒補傳，在與劍客過招之后，感覺對方小有身手而答應受他為弟子，感謝師傅愿意收我為徒，弟子會努力修煉的