二人轉(zhuǎn)西廂聽琴孟

亥打西廂四字畫豆打西廂十五字升管打西廂，四字蓮園打西廂，八字邱江打西廂，五字碳比干打細(xì)香，八字東西二經(jīng)打西廂三字一邊殘照里打西廂，四字偷香，打孟子，三字一死而教之

竇娥曰西廂記牡丹群長生殿，我國四大古典戲曲杜爾淵西廂記牡丹琴，長春店，我國四大古典戲曲竇娥淵西廂記牡丹亭，長生殿，我國四大怎么次小說聊齋志異如林脈，史官場現(xiàn)行記二十年，目睹之怪現(xiàn)狀，我國四大諷刺小說

周琴臉色一變，忙問道你聽誰說的，我剛才在小店西廂房的后窗口下，聽見麻雷子跟花鞋肚子搗鬼，他們要捉拿周文兵能得賞金五五百塊大洋兩條賴狗竟想捉住一頭豹子。初琴輕蔑的冷笑一聲，他們還想暗地里恨你個柳爺爺

馬曉航在表演脫口秀時，會融合很多二人轉(zhuǎn)的特色唱歌，跳舞，聲樂，表演無所不能，但他的名氣也僅限于當(dāng)?shù)匾郧岸宿D(zhuǎn)時代的老粉絲，最終將鐵嶺風(fēng)格脫口秀帶火的，還是那個叫做李雪琴

賈寶玉坐在這兒看西廂記，曹雪芹雖然在回目當(dāng)中把它叫西廂記妙詞通戲語，但是他在行文當(dāng)中，他把西廂記寫成叫會真記，這是西廂記的別稱，因為西廂記是根據(jù)唐代作家元琛的小說

對中國人來說，西廂記是名副其實的經(jīng)典，通常也意味著很多人都聽說過，但很少人真正讀過西廂記能成為經(jīng)典并非偶然，因為他折射出了中國社會文化的特質(zhì)，也在某種程度上構(gòu)建了中國式的審美范式

王石府醫(yī)生創(chuàng)作的雜劇大約有十四種流傳到今天的只有西廂記立春堂破窯記，其中西廂記被后人譽為天下奪魁的愛情劇。西廂記全名崔鶯鶯逝月，西廂記講述了一段唯美感人的愛情故事

其中有西廂記破窯記，泛茶船，芙蓉亭等另存散取束手西廂記是金代同謝元西廂記朱功調(diào)的基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成，但思想性藝術(shù)性大大提高。人稱新雜劇舊傳奇西廂記天下奪魁西廂記敘述了張生和崔鶯鶯邂逅相遇，一見鐘情，經(jīng)紅娘的幫助，為爭取婚姻自主，敢于沖破封建禮教的禁錮而私下結(jié)合的愛情故事

陣陣琴聲響徹了西廂，其聲狀鐵騎刀槍明了四野，其聲優(yōu)清晰，流水注入寒江，其升高鶴立，長天驚響大漠，其聲低兒女私語正話小窗真好似那鐵馬林風(fēng)風(fēng)乍起，真好似那銅湖低漏露天長

將來考取公民報效，國家的賈區(qū)和賈島都連忙點頭，孟方讓有細(xì)心的把古琴擦拭了一遍。賈島說這琴我每天都要擦拭，現(xiàn)在你跟我學(xué)琴每天也要擦拭一遍，擦琴的時候要靜下心來，將各種私心雜念也一并查取

這個也是形象的，說明了西廂記的巨大影響和進(jìn)步意義，就是郭沫若也曾經(jīng)說說西廂記是超過時空的藝術(shù)，說有永恒且普遍的生命和西廂記是有生命的人性，戰(zhàn)勝了無生命的禮教的凱旋歌紀(jì)念塔

大約始于元代中后期，他一生創(chuàng)作了十四種劇本，西廂記大約寫于元真大德年間，詩人賈忠明被他寫的導(dǎo)詞稱新雜劇舊傳奇西廂記千下多回西廂記的素材來自唐代詩人元真根據(jù)自己的親身經(jīng)歷寫成的傳奇鶯鶯傳

西廂記的作者現(xiàn)在大家都知道是王師傅，但是在明代的時候，人們提出的一些不同的看法，有的人認(rèn)為西廂記是關(guān)漢卿做的，不是王師傅做的有德雷沃維西廂記是郭漢卿做的王師傅旭的

前者我從家鄉(xiāng)來偶遇客店壁上看見幾條西廂燈謎還列列，記得帶我寫出請教丫鬟送過筆燕，當(dāng)時寫了幾個眾人圍著觀看，只見寫著鄉(xiāng)打西鄉(xiāng)七字亥打西廂，四字花豆打西廂，十五次聲管打西廂四字

他叫吳月娘，房里的玉霄，孟玉柔，房里的蘭香，潘金蓮，房里的春梅，李瓶兒，房里邊兒的迎春，這四個丫鬟衣服首飾裝束出來。在前廳西廂房叫李嬌兒兄弟月宮李銘來家嬌眼習(xí)學(xué)彈唱吹眉琵琶玉霄學(xué)，爭迎春學(xué)玄字