相聲現(xiàn)代和以前

由于是老先生晚年回憶，有些事情難免有出入，比如相聲排字，應(yīng)該是從德字開(kāi)始，少子那一輩很少有人承認(rèn)，作為二代相聲藝人，除了朱少文，還有阿燕濤，沈春和包括德字輩以前的第三代相聲藝人，就是徐有祿，范有元等等，都沒(méi)怎么排字兒

薛寶坤極為同意的補(bǔ)充說(shuō)，乍看起來(lái)，現(xiàn)代相聲喜劇意識(shí)是強(qiáng)了，其實(shí)是表現(xiàn)功力退化的表現(xiàn)，因?yàn)樵S多人不再會(huì)說(shuō)只是會(huì)喊宋唱鬧，于是說(shuō)相聲變成了眼相，聲戲劇化絕不是它功能的拓展，而只是他傳統(tǒng)的萎縮

馬先生是相聲前輩中文化程度最高的，他念過(guò)私立高中，在今天恐怕要相當(dāng)于大專(zhuān)了，因而他的相聲別具一格，按行話(huà)說(shuō)就是文梗用的特別多，也就是說(shuō)，很有現(xiàn)代意義上的幽默色彩

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

小神先是父親以前被引人嚴(yán)德山先生的笑話(huà)兒，丟驢吃藥為素材，而二度創(chuàng)作的單口相聲，父親保留了丟驢吃藥，僅有的丟驢和吃藥的部分內(nèi)容增添了小神經(jīng)算卦小時(shí)間勸架端宜姓吳的老者和年輕人的糾紛

王麗先生分出了數(shù)詞和語(yǔ)氣，詞丁，生術(shù)等現(xiàn)代漢語(yǔ)法講話(huà)，將漢語(yǔ)的詞分為十類(lèi)，名詞，代詞，數(shù)詞，量詞，動(dòng)詞形，容詞，副詞連，詞語(yǔ)，助詞，相聲詞講話(huà)，將量詞從名詞中獨(dú)立了出來(lái)

現(xiàn)代世界是一個(gè)飛速快速飛逝的世界，不僅其社會(huì)變遷的步伐比以前的所有體系都更快，而且其范圍合身個(gè)性也與以前井然有鼻，退出熱心現(xiàn)代性影響著預(yù)先存在的社會(huì)實(shí)踐和行為模式

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說(shuō)相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來(lái)成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說(shuō)相聲侯寶林沒(méi)事兒就去聽(tīng)，聽(tīng)完就琢磨，特別是說(shuō)單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以前好像是一科兩科都覺(jué)得有點(diǎn)難吞，特別以前是藥的時(shí)候，現(xiàn)在好像能通一把這個(gè)吃營(yíng)養(yǎng)素都可以進(jìn)步，我們別的地方都可以進(jìn)步好的，那我們接下來(lái)講，我們的香蒜片有次有再次相聲片的老師打一個(gè)七叫提升免疫

以前好像吃一顆兩顆都覺(jué)得有點(diǎn)難吞，特別以前吃藥的時(shí)候，現(xiàn)在好像能通一把這個(gè)吃營(yíng)養(yǎng)素都可以進(jìn)步，我們別的地方都可以進(jìn)步好的，那我們接下來(lái)講，我們的香蒜片有次有再次相聲片的老師打一個(gè)七叫提升免疫

以前好像是一科兩科都覺(jué)得有點(diǎn)難吞，特別以前是藥的時(shí)候，現(xiàn)在好像能通一把這個(gè)吃營(yíng)養(yǎng)素都可以進(jìn)步，我們別的地方都可以進(jìn)步好的，那我們接下來(lái)講，我們的香蒜片有次有再次相聲片的老師打一個(gè)七叫提升免疫

我覺(jué)得現(xiàn)代的人討論進(jìn)化學(xué)的時(shí)候，有的時(shí)候會(huì)進(jìn)入一個(gè)瓶頸，就是他總是在拿那個(gè)現(xiàn)代的環(huán)境和現(xiàn)代的進(jìn)化的速度去考慮我們以前我們從古至今的一個(gè)計(jì)劃的體，我感覺(jué)進(jìn)化的速率

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

經(jīng)濟(jì)中心，文化中心都是別的城市，全國(guó)真的很難找出第三個(gè)，第二個(gè)是呼和浩特。我覺(jué)得相聲并沒(méi)有和濟(jì)南結(jié)緣，并不涉及什么風(fēng)土人情，骨子里血液里流淌的，因?yàn)闈?jì)南并沒(méi)有什么特別契合，相聲地方，重慶發(fā)展的好，重慶的相聲也會(huì)很火