姜昆相聲完整版新疆

有一次，中國(guó)著名相聲演員姜昆在廣州出演市屬幾家新聞單位的記者紛紛前來(lái)采訪他們或者宋揚(yáng)姜昆相聲的優(yōu)秀，或者是自稱是相聲謎，有的還能說(shuō)出姜昆的相聲段子，但除非人意料的時(shí)候，他們都被江昆依依的婉言謝絕

姜昆對(duì)姜昆他全是語(yǔ)言邏輯帶來(lái)的包袱，為什么他是本科畢業(yè)北大文學(xué)系的是北大文學(xué)系，他讀過(guò)很多書(shū)，有好多包袱，西方的邏輯非常高級(jí)，我試圖加在中國(guó)的相聲里也同行，很多演員都看不慣

凡是在北大荒下過(guò)鄉(xiāng)的知青，都非常喜歡著名相聲演員姜昆和趙巖都曾在北大荒下鄉(xiāng)，我多次與他們一起演出，以此下農(nóng)場(chǎng)演出。我跟他們同坐一輛車。姜坤說(shuō)北大荒人的歌兒，我們是百聽(tīng)不厭

小品看相聲演員姜昆寫作的笑面，人生有描寫中央電視臺(tái)春節(jié)晚會(huì)的幕后故事，春節(jié)晚會(huì)一二三，其中一個(gè)段落為小品新樣式的誕生，說(shuō)的是陳佩斯和朱時(shí)茂的小品吃面條的產(chǎn)生，經(jīng)過(guò)稱他們二人是開(kāi)了一代先河

已過(guò)天命之年，知青時(shí)代參加過(guò)東北生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)勞動(dòng)回城，又當(dāng)過(guò)十年，中國(guó)廣播說(shuō)唱團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)的著名相聲演員姜昆至今，身體能像年輕人一樣活躍在文藝下鄉(xiāng)的一眼中，這均得益于他健康的精神和他一二，三四五的健身法

考試新疆師范大學(xué)的我目標(biāo)不要太高，不要盯著新疆大學(xué)和社會(huì)大學(xué)的我，就好像就我人在新疆生長(zhǎng)，在新疆就考新疆師范大學(xué)，那兩個(gè)在新疆火影家鄉(xiāng)的縣城，在新疆的這些大轉(zhuǎn)的城市去做中學(xué)老師，中小學(xué)老師還是有機(jī)會(huì)的

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門相聲之說(shuō)

在我的記憶最深處的新疆，便是我們新疆的木壘河，去過(guò)新疆，可能都會(huì)受新感慨與新疆的自然分光之美，再慢慢感受其中的認(rèn)為分俗木壘河原名叫做蘆花河后，因?yàn)闅v史典故的眼影，改眉目木壘河位于新疆的木壘縣

一般會(huì)有兩種，一種是去過(guò)新疆的，一種是準(zhǔn)備去新疆的。我個(gè)人感覺(jué)如果你去過(guò)新疆的話，一般來(lái)說(shuō)你還是會(huì)有機(jī)會(huì)還是會(huì)回去再看一看，那么沒(méi)有去過(guò)新疆，一定是在聽(tīng)完我的介紹之后的話

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

專說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛(ài)相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

新疆建設(shè)進(jìn)一步促進(jìn)了新疆地區(qū)與內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)文化往來(lái)和交流，加強(qiáng)了新疆地區(qū)與內(nèi)地的聯(lián)系，為新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造了有力條件。客觀上推動(dòng)了新疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)向近代化邁進(jìn)新疆建設(shè)，為清末中國(guó)邊疆管理制度的改革樹(shù)立了典范，起到了很好的示范作用