說書張小藝

三張袋柳敬亭說書人物塑造柳敬亭欲揚，先易贊揚柳敬亭說書藝術的高超，卻先說他的外貌丑陋，再以王躍生來做對比，襯托側面烘托以其他說書人反襯柳敬亭說書藝術的高超細節(jié)，描寫武松孤九一處，運用細節(jié)描寫，凸顯柳敬亭說書的細致入微

至于貍貓換太子，這一具體的情節(jié)設計最早出現(xiàn)在清代小說萬花樓演繹大約成熟于嘉慶，年間，活躍于嘉慶道光年間的說書藝人石玉坤已明代公案小說龍圖公案圍欄本說書沿用了貍貓換太子的情節(jié)設定，改變成說唱本龍圖耳路

我們說電影通常沒有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設置了故事中的說書人，但是很有意思的是，他從一開始玩兒了一個小噱頭，一個小花樣，就不是說書人登場，而是他是關于說書人的說書故事

主講國家一級美術師享受國務院特殊津貼專家，陜西省文化經(jīng)濟交流協(xié)會副會長張進朋友們大家好，歡迎您來到我們張俊雜談之一針見血說書話，我們今天繼續(xù)跟我們的老朋友張俊老師一起來聊聊跟我們中國傳統(tǒng)藝術相關的一些話題

說書史書中的地理位置，環(huán)境景物應從書中人物的眼中看出，非不得已時不由說者口氣描述，書中人物對話很少用。張三說李四說而用變換口吻的聲調使人一聽便知是某人在講話，說故事，不必加動作表情說書必須有動作表情，說故事主要說的是故事

之前在第十二期至十五期音頻中，我們曾經(jīng)講過，在歷史淵源上，章回小說源自于說話，藝術以及畫本小說，在很多的章回小說中都保留著說書的語言特點，最典型的就是預知后事如何，且聽下回分解

后兩進的小小污染是否是當年院舍的，自然也難考究歷經(jīng)風霜，他們幾經(jīng)號節(jié)價值，年輕人國寶文物尚且當蕩然無存，何況這幾斤寧墨的說書院，因此在空落的院舍中，諸如什么先圣手藝文書，寶俊自然是沒有的

說書人看完以后，他會念給大家聽的，就在路邊上，每天念一段就形成了中國的小說的一個特性就叫做張回小說也叫做畫本小說什么叫做張回小說大家讀三國演義時候，大家看到第一回第一章第二回第二章如何，你會發(fā)現(xiàn)每一張每一回最后的結尾出現(xiàn)

古書是十九世紀末夜放興起的一種民間文藝形式，有短段兒即以唱為主，也有長篇的即以說為主。短段兒，我們稱它古詞，把它留在曲藝行列里，請曲藝演員表演長篇，我們稱他古書把它留在說書行列里

只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面

甘肅今天的甘肅大地上被列入非物質文化遺產(chǎn)名錄的一些說唱曲藝，如蘭州谷子，敦煌曲子，天水平腔，隴東秧歌，何州平玄隴南說書，秦州小曲，河珠小曲，古浪勞調，籠中小曲頂燈說唱春關歌演唱涼州閑笑河州閑笑道情

主講國家一級美術師享受國務院特殊津貼專家，陜西省文化經(jīng)濟交流協(xié)會副會長張進朋友們大家好，歡迎各位來到張俊雜談之一針見血說書話，我們今天繼續(xù)有請張俊老師給我們來分享中國傳統(tǒng)書畫藝術當中的一個非常重要的一個概念，或者說是我們一種這個能力

消失起地上，那盞登六卻忽的燈籠自他的手中消失不見，只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面

如果說書法之美表現(xiàn)較多的是章法取世，自法取行和筆法取世，那么書法藝術之美則更表現(xiàn)為書法家這個獨立的人在筆墨運行中蘊含和表現(xiàn)出的喜怒窘窮，憂悲于意，怨恨私募，憨醉，無聊不平

說書，唱戲，打靶是賣衣各種各樣的外行，只要您樂意聽，我就樂意說我是傀儡聲，看您聊一聊。古今中外人生百胎，說有一回一個小孩兒，五歲大的小孩兒就在張學良住宅附近玩兒，也不知道怎么回事兒，那可能有灌木叢有著鐵絲網(wǎng)