評書結(jié)尾語言

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據(jù)評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時代

舉個最簡單的例我的師爺楊天榮先生，他是合圍人，他的語言里邊兒就帶有合圍的口音，是不是那評他的評書里帶有河北的口音，但是依然沒有阻止他成為大家第一大家沒有楊天榮先生就沒有最早的廣播評書，最早的推廣在鞍山臺的推廣

電影語言有它的自然性，相聲語言有它的威脅性，評書語言有它的描摹性，而播音員就要求他的清晰性。在話筒前，在屏幕前，你的語音是你的工具，因為我們的語音要承載著大量的信息

這種自辯身價的做法實在不可取，極其講話結(jié)尾的方法有很多，可用充滿激情的話語結(jié)尾總結(jié)全篇的簡短結(jié)論，結(jié)尾贊頌的話語，結(jié)尾，名言，警句，結(jié)尾，詩詞，歌賦，結(jié)尾，幽默的語言和號召，呼吁結(jié)尾等等。不論采用哪種手段，都應(yīng)干凈利落，起到在線主題

這種自便身價的做法實在不可取，極其講話結(jié)尾的方法有很多，可用充滿激情的話語結(jié)尾總結(jié)全篇的簡短結(jié)論，結(jié)尾贊頌的話語，結(jié)尾，名言，景句，結(jié)尾，詩詞，歌賦，結(jié)尾，幽默的語言和號召，呼吁結(jié)尾等等。不論采用哪種手段都應(yīng)干凈利落，起到在線主題收攏全篇的左右

在各個不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

符合兄弟語言藝術(shù)，你可以符合話劇，你可以符合相聲，你可以符合評書，你可以符合很多的語言藝術(shù)，你可以有符合配音藝術(shù)，我本身是學(xué)京劇的，我現(xiàn)在正在播乾隆皇帝，我就把京劇的東西復(fù)合進去

是他的最后所聽到的內(nèi)容顯示的結(jié)尾，甚至要比開頭和主體部分要求夠高，內(nèi)容要更加深刻，語言要更有力度，效果要更加無奈的。徐媚顯示的結(jié)尾在演說中起著不可忽視的作用，給大家一個通用的演說結(jié)尾的公式

三展開有拜大大廣播啟動聽電影孫學(xué)朗相聲小品折疊小說評書折疊四好找到這個小說評書直接回撤，按標題來小說評書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評書已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項共二二項項

我推薦一種常用的演說結(jié)尾總結(jié)歸納式結(jié)尾，簡單來說就是在演說的結(jié)尾，用極其精煉的語言演說的內(nèi)容和主題做一個高度不概括性的總結(jié)，從而起到重點突出首尾呼應(yīng)和化溶點擊的作用

在演講結(jié)尾處有一個完美的收官，我給大家推薦了幾種收尾方式，一終結(jié)法適合用在干貨類的演講中，在演講結(jié)尾的部分，把演講的重點用簡潔的語言概括一遍，幫助觀眾理解和消化

偉大的藝術(shù)評書藝術(shù)偉大在哪兒，評書藝術(shù)是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學(xué)藝術(shù)上，他起到了只有史詩才能起到的強化民族意識和精神，強化民族認同感和文化認同感的作用，比如評書的傳統(tǒng)書目

常見的演講結(jié)尾方式有以下幾種，號稱是結(jié)尾前景者可以用慷慨金扣人心弦的語言作和演講的結(jié)尾聽眾的五志和情感進行呼喚，或提出希望或發(fā)出號召或展示未來，使聽眾產(chǎn)生一種積極慶盛的力量

屬于口頭文學(xué)的評書是沒有作家名字的，即使有演員編出來新的評書，比如三俠五義或評書愛好者編出來新的評書，如愚公案，龍?zhí)侗┞?，但?jīng)過無數(shù)的演員和聽眾加工，他終究變成了公有財產(chǎn)

用題希望或發(fā)號的方式結(jié)尾，這種結(jié)尾是演講者以慷慨激昂，科人心弦的語言聽眾的理智和情感進行呼喚，拓提出希望或發(fā)出號召或展示未來，以激起聽眾感情的波濤，使聽眾產(chǎn)生一種蓬勃向上的力量