講服務(wù)意識的相聲

對不對，一百多年前相聲，這些老先生老前輩顯然是沒有版權(quán)意識的，而且很多東西可能確實(shí)是來自于扣相傳的一些民間的故事或者怎么樣，大家把它講相聲，當(dāng)時(shí)也沒有人去界定這個(gè)版權(quán)

各位聽眾大家好很高興，今天可以和大家一起分享物業(yè)服務(wù)禮儀與服務(wù)意識，我是分享人任嘉儀，我們今天一共要講兩個(gè)板塊兒，第一個(gè)是服務(wù)禮儀與服務(wù)，第二個(gè)是服務(wù)意識禮意識什么，大家應(yīng)該都知道禮代表禮貌，禮節(jié)儀，代表，儀容，儀表還有意識感

人人所導(dǎo)是萬物，不知其作用德者，人人所得是萬物格德，其人者，人人所經(jīng)由作為自身人之心，所以其生成意者，人人所意識理整，認(rèn)認(rèn)縮履，促陰煙脈已成人能持續(xù)服務(wù)，因?yàn)槿酥静豢蔁o言，相聲經(jīng)典等

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

沒過幾天，岳云鵬就不想干了，我當(dāng)服務(wù)員還能拿一千塊，但這里只能拿五十塊，但看過一些相聲大師的光碟后，云鵬終于安下心來，學(xué)相聲能成為藝術(shù)家，而且越老越吃香干，服務(wù)員終究不是長久之計(jì)

薛寶坤極為同意的補(bǔ)充說，乍看起來，現(xiàn)代相聲喜劇意識是強(qiáng)了，其實(shí)是表現(xiàn)功力退化的表現(xiàn)，因?yàn)樵S多人不再會說只是會喊宋唱鬧，于是說相聲變成了眼相，聲戲劇化絕不是它功能的拓展，而只是他傳統(tǒng)的萎縮

曾經(jīng)頗為流行的地區(qū)已經(jīng)絕跡，目前四川的相書還保持著暗相聲的表演形式等演出者一書，鳳毛麟講，堪稱是暗相聲的國畫師，按相聲傳入四川，大約在清朝咸豐同治年間經(jīng)過幾代藝人的不斷創(chuàng)新改良

這就是通過反復(fù)訓(xùn)練形成了潛意識服務(wù)意識強(qiáng)化和糾偏的方法很多，比如我們一直在堅(jiān)持的天地秀字音廣播，電臺播音我們現(xiàn)場的講服務(wù)故事，我們表彰自行一扇優(yōu)秀者都是強(qiáng)化的手段，有效的投訴的處罰

在這樣的情況下，通過說唇典挽救演出，挽救經(jīng)濟(jì)損失相聲的唇典，還有很多唇典的故事也有不少。在下期節(jié)目中，我會再為各位講一些唇典詞語，三八二十一，我叫李紅琪，如果你喜歡相聲故事

價(jià)值觀四個(gè)基礎(chǔ)是實(shí)事求是講話，分明批評與自我批評、責(zé)任擔(dān)當(dāng)五大意識，責(zé)任意識，安全意識，質(zhì)量，意識，成本，意識，服務(wù)意識，大家滿意自己滿意的我是滿意家庭，滿意客戶

責(zé)任擔(dān)當(dāng)實(shí)事求是批評與自我批評，講話分明五大意識，責(zé)任意識，安全意識，質(zhì)量意識、成本，意識，服務(wù)意識、領(lǐng)導(dǎo)滿意自己滿意，同時(shí)滿意家庭滿意，客戶滿意股東滿意公司滿意

四個(gè)基本詩求是講分別批評作品，真追究，無法意識，責(zé)任意識，安全意識，質(zhì)量意識，成本意識，服務(wù)意識，略帶滿意，自己滿意，同時(shí)滿意家庭滿意，客戶滿意股東滿意公司滿意

他們擔(dān)當(dāng)實(shí)事求是批評與自我批評，講話分明五大意識，責(zé)任意識，安全意識，質(zhì)量，意識、成本，意識，服務(wù)意識六大滿意，自己滿意，同時(shí)滿意家庭滿意、客戶滿意、股東滿意，公司滿意

四個(gè)基本實(shí)施就是講話，分泌平民作物，平民責(zé)任制就五大意識，責(zé)任意識，安全意識，質(zhì)量，意識，成本，意識，服務(wù)意識六大滿意，自己滿意，同時(shí)滿意家庭滿意，客戶滿意股東滿意公司滿意

深刻理解實(shí)事求是事實(shí)沒有回報(bào)，實(shí)事求是、實(shí)，事求是回報(bào)的道理是個(gè)基本實(shí)事，求是講話，分明，批評自我批評、責(zé)任，追究五大意識，責(zé)任意識，安全意識，質(zhì)量意識，成本意識，服務(wù)意識