陰陽(yáng)法者

采用陰陽(yáng)燭圖的方法來看，圖表陰陽(yáng)燭圖是反映市場(chǎng)價(jià)格變動(dòng)的一種圖形，交易者可以參考三種不同類型的圖形曲線，圖柱線圖，陰陽(yáng)燭圖。直到現(xiàn)在住線圖還主導(dǎo)了金融產(chǎn)業(yè)，但是現(xiàn)在甚至是世界頂級(jí)的交易者都采用陰陽(yáng)燭圖

由于陰陽(yáng)對(duì)立制約導(dǎo)致的陰陽(yáng)的消長(zhǎng)變化，主要表現(xiàn)為陰陽(yáng)的互為消長(zhǎng)，或者是表現(xiàn)為因長(zhǎng)楊霄或者是表現(xiàn)為楊掌陰霄，那由于陰陽(yáng)的互跟互用導(dǎo)致的陰陽(yáng)的消長(zhǎng)變化，主要表現(xiàn)為陰陽(yáng)的揭銷街長(zhǎng)或者表現(xiàn)為叫此長(zhǎng)彼長(zhǎng)

然所謂吟水者之融味之流行，經(jīng)脈之往來也。隨其逆順而取之，故曰吟隨調(diào)氣之方，必在陰陽(yáng)，知其內(nèi)，外表里隨其陰陽(yáng)而調(diào)之，故曰調(diào)氣之方，必在陰陽(yáng)難經(jīng)本意中言贏誰(shuí)之法，補(bǔ)瀉之道也

故素本治真要大論說津茶陰陽(yáng)所在而調(diào)之，以平為期，以陰陽(yáng)天盛的治療原則，陰陽(yáng)天上形成的是實(shí)證，不懂得治療原則是實(shí)則謝之饑損其有余分而言之，陽(yáng)天盛而導(dǎo)致的使熱癥則有熱者寒之的治療方法，偏陰盛而導(dǎo)致的食寒癥

今陰與其處六其秀府，故上脈者警察五臟六腑陰逆異從陰陽(yáng)表里自行之際，藏之心意，核心于今，非其人勿教非其政，勿受受益，得道陰陽(yáng)一下蕩洞篇第五黃帝曰陰陽(yáng)者，望之陰陽(yáng)者，天地之道也

視之疼脾主肌肉，故意記者方中有桂枝，甘草以及者腹肌緊張，腹診可查芍鳥，甘草和可緩十二指藏由羊使陰陽(yáng)交替之處，以小電動(dòng)湯法，銅桂枝湯和陰陽(yáng)手足煩者使手心汗出手心者

天漢地中間，世界上所有的東西都在天漢地的中間，陰陽(yáng)者學(xué)氣質(zhì)，男女左右者，陰陽(yáng)的道路也好。水火者陰陽(yáng)的征兆好，那陰陽(yáng)者萬物之死，人也陰在內(nèi)陽(yáng)之手，陽(yáng)在外陰之死陰汗，這里都是講陰陽(yáng)律

我們想提一下陰陽(yáng)消長(zhǎng)就是陰陽(yáng)小長(zhǎng)跟陰陽(yáng)長(zhǎng)還有什么關(guān)系，當(dāng)然有關(guān)系，因?yàn)殛庩?yáng)消長(zhǎng)是發(fā)生轉(zhuǎn)化的一個(gè)前提，但是需要記住的是，陰陽(yáng)消長(zhǎng)，它只是一個(gè)量變的過程，陽(yáng)長(zhǎng)了陰消或者陰消陽(yáng)長(zhǎng)

溫?zé)崴幮缘娜夤鹨狸?yáng)中求陰，螢火歸元，即使其利三陰陽(yáng)并補(bǔ)，對(duì)陰陽(yáng)兩虛，則可采用陰陽(yáng)并補(bǔ)之法治療，但需分清主次，而一用陽(yáng)轉(zhuǎn)及陰者以陽(yáng)虛為主，則應(yīng)在補(bǔ)陽(yáng)的基礎(chǔ)上輔以滋陰之品

三只再里則有萬說同志，再到在我二之一有他幾十生兩一，他幾照當(dāng)一兩一照陰陽(yáng)夜，陰陽(yáng)已到野榻及五級(jí)萬物之聲不音而抱陽(yáng)，莫不由踏極，莫不由良音陰云交感變化不久，想依受及傷神，依法體制行為出煙外需企業(yè)一定級(jí)性而生，大業(yè)務(wù)異者，陰陽(yáng)之當(dāng)，也化著陰陽(yáng)之物也

說明天的意志可通過陰陽(yáng)五行之氣的變化規(guī)律顯現(xiàn)，人知其變化規(guī)律，就可測(cè)其淺飲的天意，而效法落實(shí)在醫(yī)學(xué)上，素問陰陽(yáng)印象大論說陰陽(yáng)者，天地之道也，萬物之剛技變化之父母生殺之本

我們想提一下陰陽(yáng)消長(zhǎng)就是陰陽(yáng)小長(zhǎng)跟陰陽(yáng)長(zhǎng)還有什么關(guān)系，當(dāng)然有關(guān)系，因?yàn)殛庩?yáng)消長(zhǎng)是發(fā)生轉(zhuǎn)化的一個(gè)前提，但是需要記住的是，陰陽(yáng)消長(zhǎng)，它只是一個(gè)量變的過程，陽(yáng)長(zhǎng)了陰消或者陰消陽(yáng)長(zhǎng)

之大端總結(jié)本章也是陰陽(yáng)派單法要訣，善為善戰(zhàn)善勝。善用者似善是修單采藥的綱領(lǐng)，善為陰陽(yáng)同修，有方法法度，善戰(zhàn)鑄劍成功，金水配柔鋼，自己能把持善勝，必定能成功之己之彼

陰陽(yáng)偏盛者損其有余，陰陽(yáng)偏衰者補(bǔ)其不足，再根據(jù)藥物士氣五味和升降否成的陰陽(yáng)屬性，選擇適當(dāng)?shù)乃幬?，調(diào)整疾病過程中的陰陽(yáng)思調(diào)，使之恢復(fù)平衡發(fā)展，從而達(dá)到自愈疾病和減緩病情之目的

有的認(rèn)為是指春，夏秋，冬四季或謂之實(shí)相，假象意象和用向，也有的是說是向兩向三向四向瑞，有著以陰陽(yáng)剛?cè)鐬樗枷胝撸幸躁庩?yáng)老少為思想者，也有了以股市法的四營(yíng)為思想者，也有的是以方位的東南，西北為思想者