評書語言的技巧

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據(jù)評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時代

舉個最簡單的例我的師爺楊天榮先生，他是合圍人，他的語言里邊兒就帶有合圍的口音，是不是那評他的評書里帶有河北的口音，但是依然沒有阻止他成為大家第一大家沒有楊天榮先生就沒有最早的廣播評書，最早的推廣在鞍山臺的推廣

電影語言有它的自然性，相聲語言有它的威脅性，評書語言有它的描摹性，而播音員就要求他的清晰性。在話筒前，在屏幕前，你的語音是你的工具，因為我們的語音要承載著大量的信息

在各個不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

我們的語言表達(dá)課程的內(nèi)部技巧和外部技巧是我們所有的有聲語言表達(dá)的，最基本的套路就是你不管是有稿的還是無稿的，不管你是朗誦演講還是我們的日常的語言，表達(dá)的交流，都脫離不開這些語言表達(dá)技巧

符合兄弟語言藝術(shù)，你可以符合話劇，你可以符合相聲，你可以符合評書，你可以符合很多的語言藝術(shù)，你可以有符合配音藝術(shù)，我本身是學(xué)京劇的，我現(xiàn)在正在播乾隆皇帝，我就把京劇的東西復(fù)合進去

市面上有很多講語言技巧，語言方法的書，里面有很多巧妙的豐富的知識，可單就語言講語言，就如同單從水面部分談?wù)摫降拇笮〖记?，層面的語言是無法觸達(dá)，內(nèi)在心靈語言是思想的外衣

三展開有拜大大廣播啟動聽電影孫學(xué)朗相聲小品折疊小說評書折疊四好找到這個小說評書直接回撤，按標(biāo)題來小說評書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評書已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項共二二項項

偉大的藝術(shù)評書藝術(shù)偉大在哪兒，評書藝術(shù)是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學(xué)藝術(shù)上，他起到了只有史詩才能起到的強化民族意識和精神，強化民族認(rèn)同感和文化認(rèn)同感的作用，比如評書的傳統(tǒng)書目

第九章導(dǎo)游的語言技能。本章內(nèi)容包括導(dǎo)游語言的內(nèi)涵及特點，導(dǎo)游口頭，語言表達(dá)，技巧，態(tài)勢，語言應(yīng)用技巧以及導(dǎo)游園的溝通技巧。原是人類溝通，信息交流，思想，感情，促進互相了解的重要手段，是人人們進行交際活動的重要工具

調(diào)動情緒語言技巧非常語言，技巧完美，初封調(diào)度演講又情緒主動提供關(guān)注的信息善于確認(rèn)，用語言吸引關(guān)注你的技巧幽默元素，開啟慢性病的模式，分享幽默效果的三方文化，讓人表達(dá)成功。轉(zhuǎn)型的私要點并非語言技巧為演講加，將獎牌當(dāng)作細(xì)數(shù)

屬于口頭文學(xué)的評書是沒有作家名字的，即使有演員編出來新的評書，比如三俠五義或評書愛好者編出來新的評書，如愚公案，龍?zhí)侗┞?，但?jīng)過無數(shù)的演員和聽眾加工，他終究變成了公有財產(chǎn)

幼人員對患者的鼓勵實際上是對患者的心理支持，職幼人員與患者的溝通技巧，語言交流的要領(lǐng)，尊重患者遵循一定社會語言規(guī)范，及時反饋語言交流的技巧，有傾聽同感反應(yīng)，控制談話方向，及時恰當(dāng)反應(yīng)沉默技巧

等北方評書我算北京評書的傳承人北京評書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個，我因為比較早評的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

第三，導(dǎo)游技能了解導(dǎo)游語言的內(nèi)涵和特性，導(dǎo)游講解的原則，導(dǎo)游帶團的特點和原則，熟悉導(dǎo)游的口頭，語言的表達(dá)技巧和態(tài)勢，語言的運用技巧，導(dǎo)游講解的要求，以及導(dǎo)游主導(dǎo)地位的確立和導(dǎo)游形象的塑造，掌握常用的導(dǎo)游講解方法和技巧導(dǎo)游提供心理服務(wù)