賣菜相聲是

從第二天起，明亮開始在倒背菜市場賣菜。凌晨三點明亮登著三輪車，隨其他賣菜的去北郊蔬菜批發(fā)站批發(fā)蔬菜批發(fā)的有蔥有蒜，有白菜，有菠菜，有青椒，有窩，筍有西紅柿，有雞蛋明亮，向賣菜的老人兒打聽過賣菜除了菜要新鮮

等賣魚的回來以后，賣菜的就按照一斤十塊是把錢給賣魚到了多賣的，以前是賺到自己包以外，好裝到自己包里頭多賣的，一錢賣菜的算不當?shù)美?，那賣菜的不服了，他那個破水平只能賣十塊錢，我有沒有按十塊錢已經(jīng)給他了

如果說你去賣菜的時候問多少錢一斤賣菜的說九毛一斤也很大，臟的說跟你一塊不用找了。我相信這時候賣菜的人肯定會心花不放，他肯定會想今天碰到好人了，他在跟你成菜的過程中，肯定是面帶微笑，眼疾舌塊

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

你是給他提供咨詢的解決方案的人，也不是賣產(chǎn)品的人，也不是簡單賣機會的人，所以很多人只是把自己當作一個賣產(chǎn)品賣機會的人就除了，因為直銷就是大家提的就是賣菜就賣機會，賣菜賣機會

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

話說有兩個鄉(xiāng)下人一同來到一座大城市里謀生，而且是兩人竟然都選擇了賣菜，更巧的是還在同一個菜市場，而且兩人貪挨著貪成了鄰居，但兩人的境遇卻不同，雖然都是賣菜，可幾年以后

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關(guān)的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

再往岸上些便是兩三米寬的平坦，草地上面雜草繁茂，琴羔和梭衣草長得半人高，取賣菜和苦媽子就散長在這些野草之中，而竹葉草卻是一簇簇生，長在一起，足有尺高。我讓小云窄竹葉兒草上的尖兒，我則在草叢中尋找取賣菜和苦媽子