濟(jì)南相聲朱劈叉

經(jīng)濟(jì)中心，文化中心都是別的城市，全國(guó)真的很難找出第三個(gè)，第二個(gè)是呼和浩特。我覺得相聲并沒有和濟(jì)南結(jié)緣，并不涉及什么風(fēng)土人情，骨子里血液里流淌的，因?yàn)闈?jì)南并沒有什么特別契合，相聲地方，重慶發(fā)展的好，重慶的相聲也會(huì)很火

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

老佛爺高興之余，每一個(gè)攤位逐個(gè)兒去賞賜銀兩，最后還將他最重要的八場(chǎng)買賣御風(fēng)為天橋八大怪。而天橋八大怪之中，既有朱少文的相聲公王和羅王，也都喜歡聽朱少文的相聲，特賞前兩個(gè)一份

濟(jì)南看雪冷讀者湯子涵最妙的志在的小雪，看山上的矮松，越發(fā)的青黑，樹尖上頂著一勁兒白花，像些小日本看護(hù)婦山間全白了，給藍(lán)天相聲一道銀邊山坡上有的地方雪厚點(diǎn)，有的地方草色還露著

由于是老先生晚年回憶，有些事情難免有出入，比如相聲排字，應(yīng)該是從德字開始，少子那一輩很少有人承認(rèn)，作為二代相聲藝人，除了朱少文，還有阿燕濤，沈春和包括德字輩以前的第三代相聲藝人，就是徐有祿，范有元等等，都沒怎么排字兒

他先是學(xué)京劇，后來由于對(duì)相聲藝術(shù)的酷愛，改學(xué)相聲，先后拜朱闊全為師，曾在北京天橋鼓樓一帶料地演出，說單口相聲，與許許多多舊社會(huì)的民間藝人一樣，以此掙錢謀生，養(yǎng)家糊口經(jīng)過

崇壽風(fēng)一定不是盧德俊的土地。范瑞婷先生，北京人范有緣先生的兒子，當(dāng)時(shí)人稱范六爺北京到沈陽說相聲的第一人，當(dāng)時(shí)在小黑二邊料明帝說單口相聲之后，在沈陽收了兩位弟子，朱鳳山和馬陽辰有了弟子以后就開始和弟子說對(duì)口向上

不過好在朱棣腦子還做靈活，并沒有一條道寶道黑，在濟(jì)南城外轉(zhuǎn)悠了三個(gè)月之后，惶惶不可終日的朱棣終于帶著無比的怨恨和無奈，下令是撤軍回北平濟(jì)南戰(zhàn)役以朝廷軍的勝利而告終，鐵炫與盛庸是乘勝追擊收復(fù)了不少

第二天，濟(jì)南城中的百姓都收到了城外傳來的消息，直到燕王朱棣要他們投降，否則過了時(shí)間便會(huì)放水，灌乘城中，一時(shí)間人心惶惶，就連守軍也亂做一團(tuán)，既為了安撫軍心和明星，也為了拯救濟(jì)南的百姓

于謙一直覺得太子親自去濟(jì)南設(shè)寫，是自己未能盡責(zé)之故，而朱瞻基在濟(jì)南錯(cuò)信晉榮，這才發(fā)現(xiàn)于謙不許自己表露身份時(shí)是金玉良言，這對(duì)兒君臣同時(shí)致歉，沉默的對(duì)視片刻都不知該怎么接下去了

這里遂成為島城赫赫有名的書廠子，雜八地兒評(píng)詞一人葛兆紅，山東琴書劉俊清，濟(jì)南離花大鼓，謝大玉，河南墜子一人胡桂紅都曾在此演出或居住相聲大師馬三立即梅花大鼓，京韻大鼓等經(jīng)紀(jì)藝人也前來獻(xiàn)藝，組建其繁盛之景象

馮坤志的兒子雖然拜師沈竹曬先生，但其實(shí)一直跟隨父親在東北演出。馮建生從根兒上論，應(yīng)該是東北相聲，馮家門的子弟與朱家門關(guān)系不大，盧德俊與范瑞婷這兩位先生才是沈竹扇門下較有名氣的弟子

并在山東立方長(zhǎng)觀念名師體區(qū)縫李玉昌官運(yùn)濟(jì)南巡撫吉倫不正案查兩司濟(jì)南這幅歷程之前君臨現(xiàn)場(chǎng)，但此時(shí)吃一副壞，只好做征谷檢驗(yàn)整骨寇一吹，引起刷檢驗(yàn)力由遲遲不來報(bào)告案查始，朱漆錘之又是有人從中會(huì)買

把握的文明形象，把濟(jì)南的文明形象展現(xiàn)在來濟(jì)南的全國(guó)各地的世界各地的游客們面前，讓大家在濟(jì)南的時(shí)候感覺濟(jì)南真好，離開濟(jì)南的時(shí)候說濟(jì)南不去死刑，這樣我們文文濟(jì)南這塊金子招牌才能掛得住