經(jīng)典象棋相聲

破分破殼排沖的文化，我就問我中西象棋的不同象棋，中國象棋和西方象棋是絕了兩種文化，一個中國的象棋，那老帥的保護的兩個四兩個項，這兩個保護所有都得全都保護他，他不用出去了

破分破殼排沖的文化，我就問我中西象棋的不同象棋，中國象棋和西方象棋是絕了兩種文化，一個中國的象棋，那老帥的保護的兩個四兩個項，這兩個保護所有都得全都保護他，他不用出去了

在之前蘆相學(xué)非常流行的時候，加爾也許會去解剖這種象棋大師的大腦，從而確定是不是有特殊的勾回，存在于這種象棋天才的大腦灰質(zhì)中，是不是有一種象棋機或是象棋突要比平常人更為明顯

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

人人所導(dǎo)是萬物，不知其作用德者，人人所得是萬物格德，其人者，人人所經(jīng)由作為自身人之心，所以其生成意者，人人所意識理整，認認縮履，促陰煙脈已成人能持續(xù)服務(wù)，因為人之本不可無言，相聲經(jīng)典等

我最喜歡圍觀的還是王定生師傅的象棋，他王師傅自己也是個象棋迷，在樹林擺上二三個象棋桌子，每天以來無數(shù)象棋愛好的圍觀，遇上高手博弈，如鎮(zhèn)中正中學(xué)校的陳眼鏡老師和從爾濱桂林的老師付兩高師老師

在北周五帝同一時期，印度也出現(xiàn)名為恰圖蘭卡的奇異游戲，與寶印象棋極為相近。后來傳到中亞，歐洲演變?yōu)榻袢盏膰H象棋，也就是夕陽起，只要略懂象棋與象棋的人就知道其實很多棋子的走法相同

其中最能緩解情緒的圖書是小說，在軍工版圖書中，既有很多已被奉為經(jīng)典的小說，像馬克吐溫的湯姆索亞歷險記，杰克倫敦的野性的呼喚，斯蒂芬茨維格的象棋的故事，威爾斯的時間機器等

下面我舉個例子，我們男士都是喜歡下象棋的家，人們大家?guī)退⒍浠▉砦铱纯次覀兓右幌?，喜歡下象棋的家，人們大家燒朵花好，大家要思考一個問題，象棋選手之間最大的差別是什么

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

下期在孩子象棋和尾棋象棋相對，象棋和圍棋相對，講的就是養(yǎng)母，大家相對都是公平的字母一樣，他沒別對手下的每一步棋你都能看清楚，但是你能不能看清楚對方的真實目的，被達到科迪制勝

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱