東北保家仙常三太奶評書

這保家仙里按照老規(guī)矩是供奉時候不可以立仙家之名字的，因為保家仙是沒有討過風的仙家，所以不可以寫名字，要是寫名字也只能寫太爺太奶之威，別的是不可以寫的，含有保家仙的對聯(lián)兒

有關(guān)枷舌的故事，聽三爺講村子里的二黑家，早年間家里就有一個保家仙，聽說這保家仙是一條白蛇，住在二黑家南邊兒的打賣場，這白蛇自打二黑奶奶一進門兒就出現(xiàn)了，而且主動托夢說要做他家的保家仙

在各個不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

東北地方神在東北三省的一般道觀和有些寺廟都會有黑老太太塑教，一般認為黑老太太，他的總靈是在遼寧省本溪市九鼎鐵煞山，相傳，黑老太太是在九鼎鐵煞山的懸石洞修煉成仙的

昨日才挨窩心腳，你們鬼鬼祟祟干的事兒也瞞不過我。皇上保家的茶檢大官員晴雯當眾嘲諷他時，有頭有臉，大管事兒的奶奶讓王善保家的顏面鏡尸心生怨恨，王善保家的界秀香囊事件向王夫人進了嗔言

藍玉之女是蜀王朱春的王妃，并將其披在了保家仙的身上，才在家廟中享受供奉幽暗的家廟。面帶古怪笑容的保家仙，還有恐怖的人皮讓張獻忠猛地打了一個寒顫，額頭上冷汗刷的一聲流淌了下來

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據(jù)評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時代

有了現(xiàn)在仙堂的胡三太爺，紅三太奶各位，如果您今天去遼寧省錦州市北鎮(zhèn)旅游的話，你一定不會錯過衣屋驢衫，那么這里面就供奉著把清太祖努爾赤救命恩人的胡三太爺和胡三太奶就供奉在驢山的大師棚內(nèi)

黑媽媽又名黑老太道，教中的地位是地仙，東北地方神在東北三省一般的道觀和有些寺廟都會有黑老太太的雕像，一般認為黑老太太總靈在遼寧省本溪市九鼎鐵柵山相傳，黑老太太是在九鼎鐵柵山的玄石洞修煉成仙

只怕吃樣的還有明日要得查查鳳姐見王夫人慎怒之際，庸因王善保家的是邢夫人的耳目常調(diào)縮著邢夫人身世，縱有千百樣言辭，此刻也不敢說，只低頭答應(yīng)著王善保家的道太太請養(yǎng)息，身體要緊

早在三個月前，劉奶奶便病得不輕，兄弟們將東北的女兒叫了回來，哪知女兒伺候了一個月，劉奶奶卻依然不好不壞的存著一口氣工作，不能耽誤太長的時間，單位已經(jīng)催了數(shù)次，女兒只好還累回東北

今天給大家?guī)淼墓适陆猩呦傻谌?，他姓李老家是秦皇島那邊兒的，現(xiàn)在常年住在天津，由于長得兇悍，又很自來熟，我就叫他李爺，他似乎也很喜歡我這么叫他互相寒暄了一句以后，我就把事情和他詳細的說了一下，他說應(yīng)該是保家賢了

三展開有拜大大廣播啟動聽電影孫學朗相聲小品折疊小說評書折疊四好找到這個小說評書直接回撤，按標題來小說評書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評書已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項共二二項項

屬于口頭文學的評書是沒有作家名字的，即使有演員編出來新的評書，比如三俠五義或評書愛好者編出來新的評書，如愚公案，龍?zhí)侗┞洌?jīng)過無數(shù)的演員和聽眾加工，他終究變成了公有財產(chǎn)

映成徐振山則被稱為湖北評書的三大山，后來又出現(xiàn)了以容中勝，陳述堂，姜云清為代表的榮成江三大流派。而到了當代把湖北評書推向新水平新階段的當屬詩成李少廷的合作歡我們今天節(jié)目中聽到的評書作品都是來自于合作歡