黑暗之魂3說(shuō)書人杖pvp

四，重重考驗(yàn)尋覓之樂(lè)。如同神曲三段式的第二階段煉獄靈魂升華的過(guò)程充滿魔杖，充滿考驗(yàn)，也充滿啟迪，必須養(yǎng)葬智慧和慈悲的活，把靈魂才能戰(zhàn)勝魔雜，走出黑暗，完成煉獄般的乘春考驗(yàn)

那都是到處膨脹的子宮，有我們的天空，充滿輾轉(zhuǎn)的黑暗魚(yú)，在黑暗的生命里生長(zhǎng)眼睛，于是才有了燉鞋的水，有了古不絕的江河之魂，那流動(dòng)的詩(shī)章來(lái)自雪藏的墳，忽閃的眸是墳的衛(wèi)星

邪惡的力量或人來(lái)達(dá)到他的目的，諸如指定格德錯(cuò)誤的征兆，或借陌生人之口向他說(shuō)話等等格德之道，敬業(yè)借宿，海洋館長(zhǎng)，船廳個(gè)角落的人群里，那黑暗的東西正在尋找其中一個(gè)黑暗的靈魂前進(jìn)

黑暗的一聲笑響，白孝文應(yīng)聲，一個(gè)獵器貼倒在地附近手中的拐杖，抽雞的他的臉上，隨之又砸到大腿上。白曉雯卻感到一種報(bào)復(fù)的書上從地上悠緩緩悠悠地爬起來(lái)，走進(jìn)屋，舉光一聲，插上沒(méi)說(shuō)，把父親和孝武能量在院子里笑

波比覺(jué)得他在左手邊的窗戶上辨認(rèn)出了某種標(biāo)記，廢棄多年的字母霓虹燈斜掛在黑暗之中，六卡斯面對(duì)大門站在那兒，臉上毫無(wú)表情，手杖頂端牢牢地抵著人行道，兩只大手疊放在黃銅把手上

他會(huì)先問(wèn)那個(gè)人的靈魂是否剛?cè)チ斯饷鞯纳?，因?yàn)椴涣?xí)慣黑暗而變忙，或是剛由黑暗進(jìn)入到了白晝，被炫目的光輝要花了雙眼，他將對(duì)其中一種生命狀況與境遇感到慶幸，而對(duì)另外一種感到憐憫

虛弱的眼神，他們不會(huì)任意嘲笑，而會(huì)有一些學(xué)問(wèn)這個(gè)人的靈魂是否剛從光明的生命走，因?yàn)椴贿m應(yīng)黑暗感情周遭，或是他剛從黑暗走進(jìn)光明。因?yàn)檫^(guò)多的光芒選他會(huì)認(rèn)為其中一個(gè)人的情況，心境是快樂(lè)的，并對(duì)另一個(gè)人產(chǎn)生憐憫

急急的起了身一回頭，那黑衣人已然來(lái)到了陽(yáng)臺(tái)上。黑暗之中，一個(gè)身著紅衣的小女孩兒赤著腳在大忙碌上亡命的奔跑，身后不遠(yuǎn)，一個(gè)黑衣人提了血淋淋的菜刀在后頭陰魂不散地追著

出來(lái)的夢(mèng)，有的魂，我喜歡這首詩(shī)的意境，尤其螢火一遇，我們懷念的人，何嘗不是夏夜的螢火忽明忽滅，或者在黑暗的空中一轉(zhuǎn)就遠(yuǎn)去了，連自己夢(mèng)游的魂也趕不上，正是對(duì)時(shí)空無(wú)情極深的感傷了

于是將靈魂復(fù)雜，乞丐的肉身變成了一個(gè)蓬頭，后面漏堵破腳，要靠拐杖走路的人，這人在自己面臨失敗之時(shí)，不得已就只能借尸還魂，把這句話記下來(lái)，留得青山在不怕沒(méi)柴燒，只要自己還有本錢，在不怕日后沒(méi)有出頭的日子

關(guān)于黑夜的作品，作為對(duì)黑色階段的一種對(duì)應(yīng)，這個(gè)作者設(shè)想靈魂的精神之夜作為一種至高的正性狀態(tài)，在其中看不見(jiàn)的，因而是黑暗的上帝光輝到來(lái)，穿透和凈化靈魂在煉金術(shù)的容器中顏色的出現(xiàn)

他不僅要表現(xiàn)俄羅斯的死氣，沉沉，愚昧，黑暗，他還要展現(xiàn)正面的能使俄羅斯走上民族復(fù)興之路的內(nèi)在力量，因而他設(shè)計(jì)了一個(gè)宏偉的大廈，像丹丁的神曲分為地獄，煉獄，天堂一樣，他的死魂靈

你對(duì)他的閱讀才真正對(duì)你有了意見(jiàn)而影響正是從一個(gè)個(gè)這樣的相遇和閱讀開(kāi)始，一個(gè)個(gè)相遇的靈魂又相遇了，就像星星之火，遼遠(yuǎn)城火海在大天大地跳出的老天荒的詩(shī)意，在根谷長(zhǎng)夜照亮無(wú)數(shù)黑暗中的心靈

莎士比亞在他的名著姆雷特中有這樣一句經(jīng)典臺(tái)詞光明和黑暗僅一線之隔，一個(gè)人身處黑暗之中，他的心靈之光不能因黑暗而暗淡，而是要充滿希望，因?yàn)楹诎抵皇枪饷鱽?lái)臨的前兆而已

科學(xué)的最高對(duì)象是善的理念，而對(duì)于這個(gè)理念的探求是靈魂的最高使命。心靈之眼轉(zhuǎn)向真正的實(shí)在在這一開(kāi)始是痛苦的，正如一個(gè)居住在黑暗洞穴中的人，最主用肉眼看見(jiàn)太陽(yáng)的光輝一樣