王聲苗阜相聲瞎奉承

女人以敏感與奉承，也習(xí)慣了奉承對(duì)女人最大的殘酷，不是服苦意做大牢，而是所有的男人都不去奉承對(duì)于女人的奉承，我們可以繼續(xù)說(shuō)奉承話并不是錯(cuò)誤，他發(fā)乎于天性，出自于真誠(chéng)的熱愛(ài)美好

人家這個(gè)說(shuō)這個(gè)今天是寶箱高光時(shí)刻也沒(méi)沒(méi)瞎，說(shuō)太辛苦了，好的不虧，你要看看我們總總的對(duì)不對(duì)，我要是因?yàn)槌隽藢殞毻?，你看我相聲不錯(cuò)，談了五分鐘，最后的五十句非白，一個(gè)能打的都沒(méi)有

他怎么就攤上一件這樣的倒霉差事，他一邊收藏掛肚的想著如何奉承商城，一邊悄悄留意著商城的臉。色間商城臉上笑的開(kāi)花，眼睛里卻流露出幾分茫然，便知道自己這次魅眼炮給瞎子看了，于是話頭一轉(zhuǎn)

哪些是阿余奉承之詞，在鱷魚奉承之中，哪些人是出于真心的，而稍稍過(guò)分的贊美幾句，哪些人又是企圖通過(guò)奉承領(lǐng)導(dǎo)而達(dá)到自己的某種企圖，哪些奉承之詞中含有可吸取的內(nèi)容，哪些奉承話都是憑空捏，造子，去烏有等等諸如此類

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門相聲之說(shuō)

歌于奉承之中，哪些人是出于真心，而稍稍過(guò)分的贊美，沒(méi)幾句，哪些人又是企圖通過(guò)阿魚奉承領(lǐng)導(dǎo)而達(dá)到自己某種目的，哪些奉承之詞中還有吸取的內(nèi)容，哪些奉承話都是憑空捏，造子，虛烏有等等諸如此類

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

專說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛(ài)相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說(shuō)相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來(lái)成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說(shuō)相聲侯寶林沒(méi)事兒就去聽(tīng)，聽(tīng)完就琢磨，特別是說(shuō)單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

問(wèn)五河縣有什么山川風(fēng)景是有個(gè)鵬鄉(xiāng)紳問(wèn)，五河縣有什么出產(chǎn)，稀奇之物是有個(gè)蓬相生，問(wèn)五河縣哪個(gè)有貧望，是奉承彭鄉(xiāng)神問(wèn)哪個(gè)有德行是奉承，彭相申問(wèn)哪個(gè)有才情是專會(huì)奉承彭鄉(xiāng)紳

相聲大師侯寶林先生也提出說(shuō)以后在那個(gè)相聲科都開(kāi)在哪兒開(kāi)，在醫(yī)院里專門建一個(gè)相聲科，說(shuō)天天給病人說(shuō)段相聲，讓病人一笑可能對(duì)疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處