無盡輪回說書人

應該是要解決的，但現(xiàn)在我們在關(guān)系，我們就要從宏觀的側(cè)面，我們在上上幾節(jié)課里面，我們就說要以佛不上的智慧，我們站在叫腐爛叫要腐爛，群居，要從輪回整個輪回到解脫，去看我們觀想這個無盡的輪回

我們帶著輪回的心，一直徘徊在輪回路上，從無盡的過去，一生有一生一年又一年一天，有一天走到現(xiàn)在，我們的生命是無名的，不能自主的，只是隨著串席在六道不斷成了精力，種種悲歡離合，愛恨情仇，森離死別未來的路走向何方，紙纏和觀察就是幫助我們獲得解脫的力量

包括生命本身，生命會用生命的方式，在無限的時間和空間里無止境的喚醒你，生命會有生命的體驗，在無盡的深深思死和輪回中不停息的歡心你歡心，也許你在生命本身的良知喚醒你，知道你寫來

走過歲月的長街，時空的穿梭，生命的留白人去樓空，獨自黯然吃除徒留一座蒼涼格教城，把無盡的眷戀與尼勒的一息遺留在時光的隧道里，繼續(xù)俗命的輪回，追尋下一世的刻骨銘心

輪回是一種變化，很多人不信輪回或者解得輪回，玄之又玄，其實輪回就在我們身邊，從早上起床到晚上入睡，每個人已經(jīng)輪回過了，因為我們身上有很多細胞死亡了，同時又有好多細胞誕生了

演繹著唐宗宋族演繹著對影城三人的菜孩子，面對著迷蒙的小城煙雨，我展開了無盡的瑕疵。如果生命可以輪回，就讓我做一回江南的女子滿一頭青絲撐一把花者散在可以寫進楚辭，可以寫進詩經(jīng)小城的雨巷中尋夢

二業(yè)報輪回說釋迦牟尼佛還把十二姻緣和輪回葉利的思想統(tǒng)一聯(lián)系起來，提出業(yè)報輪回學說來說明眾生的不同命運是加摩尼佛時代在印度的思想界中有輪回說與反輪回說兩種尖銳對立的學說

到了十之后，又進入另外一個層面的一叫久久歸一，但不是原地輪回，而是由起點到終點，由終點再到新的起點，循環(huán)往復，無窮無盡，螺旋式前進的運動過程，但不管進入哪一個層面最高的碩士酒佛語有云久久皈依，終成正果

如果時間有輪回轉(zhuǎn)生，那么最后想引用為此醫(yī)生在前世今生里寫的一段話，作為今天的監(jiān)委，人生是急不得的，不能像許多人希望的時間表那樣，我們必須接受凡事來臨的時間不要強求，但人生是無盡的，我們不曾真的死去，也從未真的出生

創(chuàng)造財富有兒化，無消滅，債務在無中，生有在有二化，五在不斷的輪回，你把這兩個輪回搞懂之后，你不想賺錢也來，你把這兩個輪回搞懂了之后債務怎么發(fā)生的危機也不會影響你

嗨，我是海歡山林，清玄的整個世界都在輪回讀給你聽，輪回的不只是人，整個世界都在輪回，我們看不見云了，不代表云消失了，是因為云離開了我們的視線，我們看不見月亮，不表示沒有月亮

不能說存在自己在輪回，但可以說在意識顯現(xiàn)效應上，貌似有輪回，有因果關(guān)系，注意帶著是不可能又輪回的，因為除了帶他自己外，不可能有其他怎么輪回法，但帶它可以在意識顯現(xiàn)效應中看似或貌似的感覺，好像有東西在輪回

阿修羅畜生惡鬼，地獄法師，那人是不是永遠輪回為人畜生，永遠輪回為畜生，不是如此，一切眾生都在六道中輪回造山夜感生善道，造惡業(yè)，感生惡道。我們平時說的神和鬼，指的是哪一道眾生

思考要抓哪個物品的人們也紛紛略帶期望地一邊看著小文機，一邊注視著自己，希望被文機抓左選右選文姬最終竟然天一般的抓起了蔡家祖?zhèn)鞯拿P不放，仿佛冥冥之中安排真的預示著的未來。命運的輪回，讓蔡家人背負著撐起一代文人墨客心中的無盡希望

新的導引第十七章輪回與業(yè)力我們體驗到的一切事物，人生中各種的起起伏伏基本上都無法逃脫，輪回這兩個字輪回是個無止境轉(zhuǎn)動的輪子，我們以為生命是以直線的方式朝著進步的方向前進