開局繼承不朽帝宗

更想護(hù)著歐陽修了，因為這里所說的仆役之事是新皇帝很感激歐陽修的事。新皇帝繼承的是英宗皇帝，而英宗皇帝繼承的皇位來自他叔叔不是他爸仁宗皇帝沒有兒子死了，按他的遺囑讓英宗這個侄子繼承繼位了

湛西似禍存，無不知誰之子，相帝之先倒，充而用之，或不盈冤，惜似萬物之宗座繼瑞解積分何繼光同繼承湛西四禍存，無不知誰之子，相帝之先道，沖而用之，或不盈冤，惜似萬物之宗

順宗繼位的時候，不僅年齡不小了，而且還換上了重癥，在位不到一年就死了，皇位由他的兒子縣中繼承，經(jīng)過憲宗，穆宗，敬宗，文宗，武宗等幾代皇帝的努力，國力稍稍有所恢復(fù)

到光緒二十五年十二月二十四日，西太后堡王宮大臣們召集于夷鸞殿，向他們公布了以光緒帝的名義頒發(fā)的朱玉正式的宣布立俊王在一之子樸珺繼承穆宗毅皇帝為子，以備在將來繼承大統(tǒng)

其次，雖然確實有漢宣帝光，武帝都稱其父為皇考的先例，但是他們的情況與宋英宗不同，漢宣帝是以過繼為昭弟皇孫的身份繼承皇位的，尊其生父為皇考，并不敢遵其祖父為皇族，考未亂大宗與小宗之分

難怪許多人戲稱，在父慈子孝的唐朝皇位繼承的法則，既不是立長，也不是立敵，而是玄武門繼承法。在平定安史之亂的唐代宗以唐肅宗嫡長子兼太子的身份成功繼位之前，唐朝皇帝沒有一個是嫡長子順利繼位的初唐首任太子的風(fēng)險系數(shù)堪稱高危

重視正統(tǒng)孝誠皇帝圣人參與，特意為共皇選定繼承人，以成鳳供房一脈的祭祀使控黃能長久被藩國的態(tài)度即妙相獲，萬事不滅，恩義已經(jīng)備至陛下繼位先帝的繼承人身居嫡系，大宗承襲了宗廟天地

不要相信耶穌，但相信耶穌所信的模仿耶穌行為的像耶穌一樣，同時，他的途徑的最高點是復(fù)活，達(dá)到了不朽受難，只是一個走向復(fù)活的臺階，尋求達(dá)到他所達(dá)到的不朽傳統(tǒng)宗教之較好

為了避免被動，斐利二世經(jīng)常在戰(zhàn)爭中采取主動攻勢，奧地利王位繼承戰(zhàn)爭和青年戰(zhàn)爭都是以先發(fā)制人的方式突然襲擊開局的奧地利王位繼承戰(zhàn)爭，實際上是兩場戰(zhàn)爭的合體，彼此的戰(zhàn)場和爭奪的目標(biāo)完全不同

唐玄宗畢竟偏居蜀中一語，至此也只有表面上城鎮(zhèn)最繼承事實，但唐玄宗并未就此善罷甘休，他不安于肅宗，為他安排的太皇帝與肅宗達(dá)成父子協(xié)議，朕稱太上皇軍國大事，先取皇帝處分后奏陣之

在其各自的統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)，繼承國事實上和法理上的國王都繼承了以前屬于羅馬皇帝的那種宗教權(quán)威。至少在他們改進(jìn)了天主教之后，從克洛維開始，法蘭克國王在名義上都是天主教徒

嘉靖帝在四十五年是明朝實際統(tǒng)治時間最長的皇帝，他也是明朝最特殊的一位皇帝。不同于傳統(tǒng)的自成副業(yè)，由于其上一代皇帝明武宗去世時無四太后和大臣協(xié)議，最后嘉靖帝以先皇堂弟的身份繼承了皇位

果然，如于謙所說英宗的回歸沒有影響到朱祁鈺的地位，但朱其玉并不以此滿足，他不僅自己要做皇帝，而且還希望自己兒子朱建計也能夠取代英宗的兒子太子朱建深成為皇位的合法繼承人

果然，如于謙所說英宗的回歸沒有影響到朱祁鈺的地位，但朱其玉并不以此滿足，他不僅自己要做皇帝，而且還希望自己兒子朱建計也能夠取代英宗的兒子太子朱建深成為皇位的合法繼承人

唐瑞宗沒有遵循嫡長子繼承制，以工業(yè)為首，選擇李隆基作為皇太子，得到大臣，包括宗室和太平公主的一致贊同。當(dāng)時的證據(jù)形式只能是睿宗當(dāng)皇帝隆基當(dāng)太子太平公主絕不可能萌發(fā)當(dāng)皇帝的意愿