韓愛民相聲

國家指揮人多技巧，其物之喜法，令這章盜賊多有無視人員，我無為愛民自化，我耗盡愛民自責(zé)，我無視愛民自負，我無欲愛民自負第五十八章，其政面悶，其能存其政，查查其民，確確

明明提名名多利息比國家這塊人多技巧，起屋之聲法，令智商到這里都有股市人民，我無為愛民自華。我好解愛民自證，我無視愛民自負，我無與愛民自樸其證，悶悶其名存其證，查查親民確確或習(xí)服之所移或服息或之所服

鬼子軍官大發(fā)脾氣，木腳吹下，愛民一掃又一掃按鳴倒退的地上，愛民別的腸痛，心想打死我也不說死就死，我一個不能對不起八路軍國際貞觀貼了半天，在愛民死，我不屈服，惱羞成怒

以此天下多計會而明離平民都利器，國家自婚，能多技巧，齊悟自己法令，自張盜賊都有無視人員，我無為愛民自化，我耗盡愛民自責(zé)，我無視愛民自負，我無為愛民，自樸起贈，悶悶起臨，沉沉起贈，殘發(fā)起臨，缺缺獲悉，輔之所依

一家人，一國新人，一家，讓一國新讓一人，他立一國，作亂奇跡。如此此為一眼奮世一人定國。姚順率天下，以言愛民從之節(jié)奏率天下已報愛民從之其所，令其緩其屬好愛民不從事

法量字章道子多有故圣人云我無為。愛民字畫，我耗盡愛民字證，我無視愛民字賦，我無越愛民字譜一五十八章奇丈妹妹奇名純純奇丈查查奇名血群，獲悉夫之夫妻或之所負熟之其極其丈夫其物丈夫為其善服為妖人之米，其日不久，是以上人風(fēng)外不可憐愛

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

所謂治國，在其其家，所謂聽憑天下者，在治其國者上，姥姥愛民心，笑上長愛民心地上緒孤，愛民不備，是以君子有邪俱之道，所惡于上，勿以死下，屬惡于下物，以四上屬惡于前物，以先后屬惡于后物，以從前所物于右

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

曾國藩如此分析具有濃烈的關(guān)系，但有一點可以證明，那就是曾國藩血液里流淌著愛民思想，一生愛民，政務(wù)續(xù)民，強國人民等精神，讓他在后來辦理湘軍鎮(zhèn)壓太平天國時一樣高舉愛民大旗

劉邦卻笑著說你二位只知其一，不知其二論運籌帷幄，決勝于千里之外，我不如張良論，鄭國愛民策劃軍需供給蕭何，有萬全之才，我自知不如他論統(tǒng)帥，百萬大軍，攻無不取，戰(zhàn)無不勝，是韓信的專才