鸚鵡拔毛的相聲

和雞尾鸚鵡其體態(tài)嬌小，色彩艷麗，與人特別親近，可以到手上著實(shí)，而庭院中的又有折中鸚鵡，葵花，鸚鵡，大小，飛熊，鸚鵡，金剛，鸚鵡，西密，鸚鵡等十多種都是體型各異，各具特色

太后以才成天地之道，府相天地之宜，以左右明初九拔毛儒，以其會真集像曰拔毛征集志在外意。九二包荒用平和，不狹義，蓬王得上于中，行相曰包荒，得上于中行，以光大也九三

上曰天地叫太后，已才成天地之道，佛桑天地之宜，以左右銘初九拔毛如以及會征集相約拔毛征集志在外延九二包，慌用平和，不撒一彭王得上于中行上曰包慌，得上于中型，以光大也

內(nèi)因而外陽內(nèi)柔而外鋼內(nèi)小人熬外，君子小人到長君子到蕭炎相約天地不膠皮，君子已減得避難，不可容易露出料拔毛如以及會征集一坑相約拔毛征集，最在軍演六二八場小人及大人品

太后已還三才成天地制造輔相天地之宜，以左右明初九拔毛如棋，以習(xí)會忠兇相約，把征集性約拔毛征集治在外，也就要包荒，用平和不俠一蓬王得上于中行，小耶包荒得上于中行，以光大也

上下不交而天下無幫炎，內(nèi)陰而外陽，內(nèi)容而外鋼內(nèi)小人而外君子小人到漲，君子到消炎相約天地不交脾，君子已減的病難，可容易露初六拔毛，如與其會征集分相約拔毛征集。這在軍演六二八成小人集大人脾哼相約，大人匹亨，不斷求也

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

不交而天下無方，言內(nèi)因而外揚(yáng)，內(nèi)容而外剛，內(nèi)小人而外君子小人道長君子道蕭衍相約天地不交脾，君子已減得避難，不可容以露初六拔毛儒，以及會征集亨相約拔毛征集制造軍演六二包城小人集大人匹亨相約，大人匹亨，不亂群演

相約天地不驕疲，君子以簡得避難，不可容。以路初六拔毛如以其會真集哼，相約拔毛真吉志在君也。六二包成小人疾大人匹亨相約，大人匹亨不亂群也。六三包修相約包修未不當(dāng)也。九四有命無救愁，離職相約，有命無救之行也

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

唐朝是特別盛行，關(guān)于鸚鵡的繪畫，他的詩歌也很多，包括現(xiàn)在我們的很多朋友的，家里可能養(yǎng)的鸚鵡的你回家主席去看看，觀察一下，他大家會覺得鸚鵡因為尤其是這個鸚鵡學(xué)蛇，他又感覺好像在家里和人也比較的這個親近一些

誰說那個房園前邊的鸚鵡竟然還喊著他的名字，你說以前哪一個因我談過哪一個姑娘的名字，有沒有喊過親吻，沒有黛玉的前邊兒，他有個鸚鵡黛玉的鸚鵡才含黛玉，怎么好的，快仙簾子，姑娘來了，鸚鵡就學(xué)會了

天地之道，府鄉(xiāng)天地之宜，宜左右明初九拔毛如以其會，爭享曰拔毛爭極致在外。九二包荒用平和，不暇以鵬王上得上于中，相約包荒，得上于中，行以荒大九三無平，不頗無往，不負(fù)堅貞無救。戊戌其福，與時有福，相約不忘，不負(fù)天地計

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

鸚鵡的主人吶，是建特村出名的強(qiáng)盜昨王認(rèn)識他強(qiáng)盜叫這鸚鵡別生長，但是鸚鵡仍然是大師的，叫嚷國王有什么好怕的，還不是一個人一刀剁了才不就歸我們鸚鵡和他主人的交談，國王全都聽到了