異界之我欲封神

意志的是，主體在審美時的意象，意圖在審美時的意象設(shè)置主體在審美時的意象，意圖，意志，意念，意義表達的思想情感，人生體驗，審美理想，藝術(shù)追求異界象而成異界象而形成，像是有想象創(chuàng)造出來，能體現(xiàn)主體之意

我們來看一看這個動畫片的話，恐怕很多朋友就發(fā)現(xiàn)了他跟封神榜的故事，跟封神演義的故事關(guān)聯(lián)度已經(jīng)很低了，只有其中的一小段就是在封神演義里面有一小段故事，整個人類的大戰(zhàn)結(jié)束之后

若智不強，易亦不慷慨徒碌碌至于俗默默訴于情涌竄服于繁榮，不免于下優(yōu)異界外甥疏不自當(dāng)成高遠，不先賢絕情，欲信一致，指數(shù)期之至皆難有所存徹，難有所感，等屈伸去細碎廣之，問如賢令，皆有煙流，何損于美趣，何患于不濟

我們來看一看這個動畫片的話，恐怕很多朋友就發(fā)現(xiàn)了他跟封神榜的故事，跟封神演義的故事關(guān)聯(lián)度已經(jīng)很低了，只有其中的一小段就是在封神演義里面有一小段故事，整個人類的大戰(zhàn)結(jié)束之后

若智不搶益，亦不慷慨吐露，怒智于俗，默默豎于情涌，串服于凡庸，不免于下優(yōu)異界，外甥疏福，智當(dāng)成高遠，慕心賢絕情欲盡一致，使樹基之志皆難有所存?zhèn)?，難有所改，等屈伸去細碎廣之，問除賢令，誰有煙流和損于美趣和患與補氣落

若智不強議，亦不慷慨吐露露，至于俗默默述于情，永燦福于凡庸，不免于下留意界外甥疏復(fù)制當(dāng)成高遠，穆先賢絕情欲信一致，使數(shù)積之志皆然有所存，側(cè)然有所改冷，屈身去契遂廣之問除賢令，雖有煙流和損于美趣和幻欲，不若自不強議，以不慷慨吐露，露置于俗。我莫述于情，用篡服與繁榮，不免于下優(yōu)異界外甥疏福智當(dāng)存高遠暮先賢絕情欲近一次使樹漆之志皆難有所存?zhèn)入y有所感等，屈伸去契遂廣智遠，問除賢令，雖有煙流除損于美趣，何患于不濟

二人中龍須虎是封神，榜上有姓名，封神較早，五級則是走了后門兒封神后又過了數(shù)百年滅州之后才封的比起資歷龍須虎比五級早，但若論輩分五級，卻比龍須虎高，但龍須虎卻素來對這個師兄恭敬

南極先鋒最可恨的就給姜子牙，當(dāng)時他要把封神榜給了我，我把他一把伙子們一燒，即便江宅不跟我走，我也落得個逍遙自在。我也算把這口氣出了，現(xiàn)在可得好，封神榜也沒落早，現(xiàn)在若成這模樣了

然定無本有數(shù)樣，金取諸本參知其位置長短大小，無一不同，而肥及剛?cè)峁ぷ饕钪帲缛酥疁?，吾有同者以此之定，吾雖時刻又未必得真跡之封神意字書全以封神操脈為主，刻之金石

有兩個人本不應(yīng)該被封神，一個是龍須虎，一個是馬氏。早在龍須虎登場時，原著說明他是徒勞一場封神榜上無名馬氏只是一介凡人，那根本沒有參與封神大戰(zhàn)，沒有建立任何功勛，沒有資格被封神

杜甫李朝八分小轉(zhuǎn)革書歸受應(yīng)方通神宣和書譜評理御書落筆受應(yīng)而封神溢出，均此意，又若股市成極佳的運動狀態(tài)，也能顯現(xiàn)封神，如疏斷穴位，自運動于風(fēng)神，以封神為書法，取匯家境時，所有孤兒歷來為事所中斗，忌數(shù)，書賦，骨氣，炸鉤，風(fēng)神入俗之語

仿佛正因為他們參加了封神之戰(zhàn)，成為天神，才有了西游記中的種種故事，其他諸如觀音文書，樸賢燃燈，接引菩提等等西游世界的大神級人物在封神演義中也能找到似曾相識的身影

在接引道人與準題道人的努力下，在封神大戰(zhàn)當(dāng)中，不少劫教產(chǎn)，教仙人被召入西方教這些人或者神通廣大產(chǎn)教十二先手難以對付或者有奇門神通，天資卓越乃可造之才。每每在關(guān)鍵時刻接引道人與準題，道人就會跳出來，宣稱某某在封神榜上無名與我西方有緣

封神世界金仙以上的仙人基本在精通五行盾數(shù)之外都還練習(xí)一種保命神通封神大戰(zhàn)后期，哪吒得了九龍神火照，實力大漲，降服眉山奇怪的時候，這哪吒寄出九龍神火罩本已經(jīng)將長號召住

肌肉必須放松肌肉，一糖肌肉一井你就封神后，你就進入了忘我狀態(tài)封神后你就進入不了忘我狀態(tài)，肌肉必須放松，你大腦必須學(xué)進去，真的學(xué)進去，一學(xué)幾小時，你就忘了時間存在