二人轉(zhuǎn)正戲王忠臣

忠臣一周趙牧王趙牧周公市的后代文豪為了勸諫力王寫了好幾首詩歌在收集，在詩經(jīng)里有民營樓堂，唐列河道還發(fā)明稱于訪民之可帥云放車，用自己的兒子代替李王的太子兒子陳忠臣

良辰夏杰的臣子關(guān)龍逢陰晝的臣子，比干就是忠臣良臣，本身享有美名君主獲得光輝的聲明。子孫相傳，國運(yùn)無窮，忠臣本身遭難被殺，君主落得昏庸殘暴的惡名國王加滅，只不過取得個空明罷了

縱觀歷史，古今中外無數(shù)的忠臣名士都陷入小人的算計中，落入小人的陷阱。先秦的五子胥，南宋的岳飛，明朝的王陽明等等。很多忠臣都受到了小人的暗算，吃盡了小人的苦頭，命運(yùn)多傳，令人可嘆，我們小人物也是一樣

忠臣廉族在朝廷中取得的顯赫功績。忠臣廉族是當(dāng)時中央的大族藤原氏的祖先，他是忠臣御食子的后裔，曾在朝中擔(dān)任士底伯義之退宮后，和中大兄皇子和青皇子等人一同參與日本大化改新的謀劃

武王時候，繼任的成王年僅十二歲，還不懂治理國家升完國之忠臣的周公只好挑起國家中單當(dāng)成王出理國事名之為攝政，沒想到他一片糾中心都讓別人說成野心，但我仔細(xì)想想，真正有野心的又是誰

滿了三月以后，皇上準(zhǔn)他帶官養(yǎng)病，于是就和妻子回到杜陵去研醫(yī)服藥治療大將軍王奉便示意御史忠臣彈劾馮野王說野王獲準(zhǔn)帶職養(yǎng)病，卻私行方便，帶著虎符離界回家就是奮召而心存不盡

這些降塵過去是否忠于他們的主子，又是辨別中間的標(biāo)準(zhǔn)，對于忠臣，新皇帝王往對之表示清凈，并委以眾人。南北朝莫西陳朝派大臣許善心出使隋，結(jié)果使者被隨扣，留不久，隨人滅臣

乾隆皇帝把明代投降了大清的官員都編入二臣傳，但是他也不喜歡當(dāng)事有忠臣，他認(rèn)為自己是天縱之勝，是有道明君在明君之下，只能有良臣能臣去努力做事，而不能有忠臣盡忠，昏君之下，國亂之時，財險忠臣，而現(xiàn)在是明軍當(dāng)?shù)?/p>

為國家混亂之際，陳潔難立，忠義難，盡果能從此難盡之時，舍身報國，立福大義，鎮(zhèn)安社稷雖不有心，立明忠臣之名，不顧嫌疑，譬如商紂無道，求妻子殺，比干忠臣之名，萬古不朽

現(xiàn)在他卻是董卓跟前的紅人吶。王允的斥雖然直接宣稱自己并不怕死，但內(nèi)心卻已經(jīng)懊悔不已。王允強(qiáng)迫自己冷靜下來，一定要想方設(shè)法擺平這小子，否則在場的漢室忠臣個個都將死于葬死無葬身之地

在干掉李密之前，王世忠是斷然不會砍掉這面大旗的。在除掉原文都之后，盡管王世珠進(jìn)一步干掉，楊桐已經(jīng)是一如反掌，但是他依然假猩猩的裝修了一份忠臣孝子的模樣，原因無他，只是羊頭，還有利用價值

這個刑法是在一片火炭上橫著架，一根銅柱受刑的人被迫光腳在銅柱上走，燒紅的銅柱把人腳燙爛了，人就會掉進(jìn)火炭里燒死。紂王和妲己就用這種恐怖的刑法來嚇退敢直言勸諫的忠臣

忠臣孝子除了李逵一類的江湖，好漢幾乎無一例外的急色如仇，或急性如仇，外忠臣孝子一類的正派人物也差不多一樣的不好色或無性欲，甚至無愛情，比如諸葛亮就沒有什么愛情故事

為什么要求要有孝子，家庭沒有問題，自然個個都是肖子，罵不用，再特別要求有個孝子國家混亂，有忠臣，為什么需要忠誠，一定是國家出了問題，國家不出問題，每一個都是忠臣

話說永安元年公元三零四年七月，東海王司馬越挾持傻皇帝司馬衷和王公大臣渡黃河北上攻打程度王司馬懿，反而他們是在葬陰一戰(zhàn)打了個大敗仗，全軍覆沒，就連傻皇帝司馬衷也中了三劍，做了俘虜忠臣